1) Hegel
-L'histoire est-elle la réalisation de l'Esprit? En ce cas les hommes ne seraient que des instruments, de simples moyens de cette réalisation progressive. Alors l'homme ne pourrait que penser l'histoire, il ne pourrait la faire: tout à l'égoïsme de ses passions, il n'est pas conscient de la rationalité qui se réalise: voir Hegel, La raison dans l'histoire.
"Semblable à Mercure, le conducteur des âmes, l'Idée est en vérité ce qui mène les peuples et le monde, et c'est l'Esprit, sa volonté raisonnable et nécessaire, qui a guidé et continue de guider les événements du monde." Hegel, La raison dans l'Histoire. 10/18 page 39.
"La seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la raison, l'idée que la Raison gouverne le monde et que, par conséquent, l'histoire universelle s'est elle aussi déroulée rationnellement." Hegel. La raison dans l'histoire. 10/18 page 49.
- L'action immédiate peut également contenir quelque chose de plus vaste que ce qui apparaît dans la volonté et la conscience de l'auteur (ibidem page 110)
-On peut appeler ruse de la Raison le fait que celle-ci laisse agir à sa place les passions, en sorte que c'est seulement le moyen par lequel elle parvient à l'existence qui éprouve des pertes et subit des dommages." (ibidem page 129).
Sens = Le sens c'est à la fois l'orientation et la signification: a un sens ce qui a une fin lorsque les moyens sont bien ajustés à la fin.
Pour Hegel, ce n'est pas l'homme qui fait l'histoire, il est trop occupé à semer le désordre en suivant ses passions. La raison se réalise dans l'histoire comme apparition progressive de l'Idée: c'est une sorte de main invisible divine qui utilise les passions des hommes pour se réaliser.
2) Découvre t-on ou fabrique t-on le sens de l'histoire ?
Pourquoi imaginer la fin de l'histoire ?
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3) Suivre ce lien et tout lire:
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Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir