+ Répondre à la discussion
Page 4 sur 4
PremièrePremière 1 2 3 4
Affichage des résultats 31 à 38 sur 38

Discussion: Bac 2016 => 2017 => 2018 "FOUINEZ" !

  1. #31
    Date d'inscription
    April 2001
    Localisation
    France -
    Messages
    21 954

    Par défaut : Le désir est-il limité par nature?

    par nature> quelle est la nature du désir?

    limité: borné, réductible?

    Utiliser:
    - Puissance d'altérité la conscience est désir: inadaptation parce qu'insatisfaction éprouvée. Le sujet pose l'absence comme infiniment préférable à la présence: il est désir. Ainsi le mouvement qui pose un visage comme agréable est porteur d'un rêve, d'une aventure, et le mouvement qui pose une chose comme désagréable est lourd d'une absence désirée ou d'une disparition souhaitée: la haine c'est lorsque la structure de la conscience se fixe.

    - Comme la conscience, le désir est cette négativité qui dévalorise l'être là, donné, au profit de l'absent, l'être à venir: le désir n'est donc pas de l'ordre de l'avoir puisqu'il suffit d'avoir pour ne plus désirer ce qu'on a, mais de l'ordre de l'existence, qui aspire à la plénitude de l'être sans jamais pouvoir l'atteindre parce qu'elle cherche dans l'absence ce qui ne peut être donné que dans la présence.

    a) Le désir est conscience d'une pauvreté, d'une absence ressentie comme privation d'une plénitude: c'est la misère de l'existence humaine qu'il manifeste à chacun.

    b) Le désir est aussi l'inquiétude d'une existence incomplète qui espère sans cesse échapper à sa condition en anticipant une satisfaction complète et durable, un bonheur impossible qui sera donc toujours futur et qui reculera comme un horizon recule à l'infini

    c) Le désir est moteur, motif, producteur de la réalisation de ce qui a été anticipé: en ce sens le désir ne manque jamais de son objet, il le pose comme projet et en le produisant il crée de la vie en oubliant le poids du passé.
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

  2. #32
    Date d'inscription
    April 2001
    Localisation
    France -
    Messages
    21 954

    Par défaut

    Marquez votre perplexité au début de l'introduction: on ne définit pas ...
    Un mouvement ne se définit pas, il s'accomplit....
    Problème: comment cerner ce qui n'est pas une essence?
    l'illimité ?
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

  3. #33
    Date d'inscription
    April 2001
    Localisation
    France -
    Messages
    21 954

    Par défaut Nos convictions morales sont-elles fondées sur l'expérience?

    Demandez-vous : que serait uns conviction fondée sur l'expérience? L'expérience est diverse , relative .
    En quel sens on peut appeler une conviction "morale"? ( il y a deux sources de la morale pour Bergson)
    En quel sens le terme moral exclut l'expérience? En un sens: absolu, sans relativité và l'expérience.
    Qu'est-ce qui fonde une conviction vraiment morale? Elle commande catégoriquement , quel que soit nos expériences..=> La Raison pratique.

    Vous pouvez utiliser Bergson (Les deux sources ) et Kant ( l'impératif catégorique)

    http://www.philagora.net/philo-bac/kant-imp.php
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

  4. #34
    Date d'inscription
    April 2001
    Localisation
    France -
    Messages
    21 954

    Par défaut Faut-il démontrer pour savoir?

    Vous pouvez largement utiliser:

    "Faut-il" peut être pris au sens strict, est-il nécessaire, ou au sens large de doit-on, sans mettre sous ce terme un sens moral.

    Le problème dont la solution permettrait de répondre à la question posée me semble être le suivant: comment est-il possible de tout démontrer si tout n'est pas déductible de principes, d'hypothèses, de théorie générale?

    Si tout système prend pour point de départ des affirmations non démontrées, des points de départ que l'on nous demande d'admettre (par exemple les postulats d'Euclide), essayer de les démontrer nous obligerait à partir de principes antérieurs et ainsi, à l'infini, au point que nous finirions par tomber dans le scepticisme et à renoncer à toute démonstration et à toute connaissance. Descartes, lui même, renonce à douter de la morale car on ne peut vivre sans morale. Ne faut-il pas accepter des principes de morale qui ne sont pas démontrés et sans lesquels, pourtant, on ne pourrait vivre de manière humaine.
    J'admets: tu ne voleras pas sans pouvoir le démontrer.

    Pourtant un effort pour essayer de démontrer peut toujours être fructueux car l'échec est révélateur de la réalité sur lequel l'effort porte :en ce sens la tentative ne devait elle pas être menée? De plus, tout effort de rigueur n'est-il pas profitable? N'est-ce pas un devoir de chercher à démontrer ce qui s'impose à nous dans l'opinion, dans les préjugés, ne serait-ce que pour s'en débarrasser?

    Bien entendu le cours sur la démonstration devait être connu: une rigueur qui s'appuie sur une fragilité première. On n'a pas essayé de tout démontré. (cf. les postulats d'Euclide), ce qu'il nous demande d'accepter sans démonstration et ce sans quoi la déduction n'existerait pas.

    - - - -
    Il était alors possible, pour la recherche des idées d'utiliser cette aide que nous avions donnée en cours d'année sur le forum. (voir ci-dessous)

    En tout cas, il suffisait de bien prendre en main la définition de la démonstration =>
    http://www.philagora.net/philo-poche/demonstration.php et http://www.philagora.net/philo-poche/demonstration2.php
    et de tenir:
    - en quel cas elle peut s'exercer
    - en quel cas la déduction ne peut s'exercer.

    On pouvait aussi s'appuyer sur ce fait que l'existence n'est pas déductible et que pourtant c'est la première des vérités: je suis, j'existe.
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

  5. #35
    Date d'inscription
    April 2001
    Localisation
    France -
    Messages
    21 954

    Par défaut Pourquoi avons-nous intérêt à étudier l'histoire?

    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

  6. #36
    Date d'inscription
    April 2001
    Localisation
    France -
    Messages
    21 954

    Par défaut Vers l'oral?

    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

  7. #37
    Date d'inscription
    April 2001
    Localisation
    France -
    Messages
    21 954

    Par défaut

    Pour eux qui ont compris que prendre son temps c'est en gagner!
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

  8. #38
    Date d'inscription
    April 2001
    Localisation
    France -
    Messages
    21 954

    Par défaut

    Bon exercice de rentrée 2017!
    Joseph
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

+ Répondre à la discussion

Règles de messages

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts