+ Répondre à la discussion
Affichage des résultats 1 à 2 sur 2

Discussion: Montaigne les essais livre 1

  1. #1
    douds 17 Guest

    Par défaut Montaigne les essais livre 1

    Quand bien meme nous pourrions être savant du savoir d'autrui, du moins sages ne pouvons-nous être que de nottre propre sagesse?


    Merci

  2. #2
    Date d'inscription
    April 2001
    Localisation
    France -
    Messages
    21 954

    Par défaut

    Commencer par lire toute cette page:
    http://www.philagora.net/ph-prepa/aristote2.php

    =Pour la recherche des idées
    Si la sagesse est un idéal périmé, comment définir
    la philosophie?

    Pour la recherche des idées.

    1- L'idée de sagesse a-t-elle encore un sens ?

    Étonnez-vous! La sagesse serait-elle une opinion?

    Commencez par voir dans http://www.philagora.net/poche.php
    les cours
    théorie et expérimentation
    http://www.philagora.net/philo-poche/pochexp.php en insistant sur la différence entreexpérience et expérimentation.
    La sagesse désigne à l'origine le savant qui possède à la fois le savoir et le savoir faire. Aujourd'hui, c'est celui dont les jugements et les réactions
    découlent de la raison. "La sagesse est une sorte de science, mais dans laquelle la théorie et la pratique cessent de se distinguer" Lavelle.

    Le problème: L'expérience qui faisait la sagesse des anciens est remplacée par l'expérimentation, le mouvement de la science qui est changement selon un
    rythme de plus en plus accéléré.

    Peut-on encore parler de sagesse s'il n'y a plus de savoir, si le savoir est toujours provisoire.

    Maintenant on ne vous parle pas du concept, de la définition de la sagesse mais
    de l'idée de sagesse. Or une idée  c'est un principe régulateur (qui donne des règles), ce à quoi rien de sensible ne correspond. Cette définition
    vous permettrait peut être d'affirmer que l'idée de sagesse a encore un sens c'est à dire une direction comme ce vers quoi on peut s'orienter, ce que l'on peut chercher à atteindre sans jamais l'atteindre comme les idées de vérité , de justice, de beauté. Autrement l'idée de sagesse serait une valeur qui donne
    sens à certaines de nos actions et à certains de nos efforts pour
    comprendre. 

    Vous avez donc à hésiter
    entre le possible et l'impossible pour ainsi dire.

    2- Vous devez admettre l'hypothèse (si la sagesse ...) comme un point de
    départ, comme un postulat à ne pas discuter: Il vous donc chercher quel peut être le sens de l'acte de philosopher, quel peut être son objet étant entendu
    qu'on vous demande d'admettre que ce n'est pas la sagesse. 

    L'acte de philosopher commence lorsqu'on distingue l'opinion du savoir: le doute sur l'opinion oriente vers une enquête celui qui n'ignore pas son ignorance
    grâce à la distinction opérée par Platon entre l'opinion (qui croit savoir) et la science: P
    laton, le soleil la ligne la caverne
    ... http://www.philagora.net/philo-bac/oralplat.php 

    -La philosophie est toujours constituée par cet acte de distinction

    ==>Autre piste: la réflexion sur les diverses sciences: l'
    épistémologie
    Voir http://www.philagora.net/epistemo/epistemo.php 

    abonnez-vous
    à la
    lettre mensuelle de philagora pour recevoir directement les
    nouveautés du site (gratuit) http://www.philagora.net/abonne.php
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

Règles de messages

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts