Le problème c'est qu'en voulant vivre une vie de chevalier errant, Don Quichotte se doit de rencontrer des semblables, des seigneurs, des châteaux, des gentes dames... alors que tout ce contexte social a disparu...
Lire la page:
http://www.philagora.eu/educatif/ind...on/Cervantes_8
Il semble évident que les trois auteurs ont pris en considération le problème, suivant en cela Platon pour qui l'image n'est qu'un reflet dont il est impossible de cerner le degré de déformation sans utiliser la raison, l'imagination ne suffisant pas.
Pourtant sans imagination comment accéder à la différence des autres? La raison ne pouvant atteidre que le semblable et encore par analogie: il pleure, il est triste comme je le suis quand je pleure.
1) L'imagination semble bien fermeture aux autres dans la mesure où pour les trois auteurs on ne rencontre qu'une image, on n'aime jamais que soi à travers un reflet des autres.
Par exemple dans l'index:
http://www.philagora.eu/educatif/ind...es_imagination :
http://www.philagora.eu/educatif/ind..._imagination_1
2) Cette puissance de fermeture est pourtant puissance d'ouverture à l'humanité...
http://www.philagora.eu/educatif/ind...on/Cervantes_9
Toute la page index peut-être utilisée...
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir