N'est-ce pas contradictoire?
Les ***233;changes sont des guerres pacifiquement r***233;solues.. les guerres sont l'issue de transactions malheureuses"
Disait Marcel Mauss (Essai sur le don)
=> Platon disait: c'est le m***234;me qui sait interroger et qui sait r***233;pondre, nous donnant ainsi la cl***233; de la pens***233;e et de la compr***233;hension....
http://www.philagora.net/ph-prepa/di...nge-guerre.php
Une piste: L'homme est-il apte ***224; vvre en paix?
Importance du terme "naturellement" , par nature, selon sa nature.
En un sens non:voir Bergson:
http://www.philagora.net/philo-poche/nature-guerre.php
= Bergson, Les deux sources de la morale et le la religion (pages 27 et 28) en particulier: "La paix a toujours ***233;t***233; jusqu'***224; pr***233;sent une pr***233;paration ***224; la d***233;fense ou m***234;me ***224; l'attaque, en tout cas ***224; la guerre ... Entre la nation ... et l'humanit***233;, il y a toute la distance du fini ***224; l'ind***233;fini ... C'est seulement ***224; travers la Raison, dans la Raison par o***249; nous communions tous, que les philosophes nous font regarder l'humanit***233; pour nous montrer l'***233;minente dignit***233; de la personne humaine, le droit de tous au respect."
- Projet de Kant: ce que la raison pose comme possible n'est pas un r***234;ve, un id***233;al de l'imagination, mais une id***233;e que le vouloir peut r***233;aliser: la paix v***233;ritable informe progressivement la paix r***233;elle = esp***233;rance.
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir