Une piste:
Il faudrait que l'homme soit raisonnable et non un être raisonnable sensiblement affecté
=Le propre de la raison c'est d'être poussée par une tendance à unifier: elle en vient à unifier par des idées (le moi le monde et Dieu) à quoi rien de sensible ne correspond.
Elle ne peut plus connaître puisque la connaissance est la détermination d'une intuition sensible par un concept, elle ne peut plus que penser, formuler des problèmes sans pouvoir leur trouver de solutions puisqu'elle s'est élevée au delà de toute connaissance possible. Les idées qu'elle produit sont donc de
simples principes régulateurs pour la pensée.
Croire qu'une idée peut amener une connaissance c'est donc une illusion.
Alors que grâce à la raison et à l'observation nous pouvons échapper aux illusions des sens (le bâton qui paraît brisé dans l'eau ou le mirage qui n'est qu'un reflet) il est impossible d'échapper définitivement aux illusions de la raison puisque en utilisant la raison on va se heurter au problème qu'elle produit.
http://www.philagora.net/philo-fac/o...e-question.php
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir