Si Dieu n'existait pas, tout serait-il permis ?
Cette phrase de Dosto***239;evski doit ***234;tre expliqu***233;e, vous devez en d***233;plier le sens, en faire appara***238;tre la signification en analysant ave pr***233;cision Dieu, exister, tout, et permis.
Vous pourriez vous demander si parler de l'existence de Dieu, cela est insens***233; dans la mesure o***249; exister signifie un mouvement, une puissance d'alt***233;rit***233;, un d***233;sir, un manque ***233;prouv***233; qui oriente vers l'avenir. De quoi Dieu peut-il bien manquer?
Par exemple, permis s'***233;claire par son contraire d***233;fendu: pourquoi Dieu d***233;fendrait-il quelque chose?
Vous pouvez aussi utiliser dans La lettre ***224; M***233;n***233;c***233;e, l'argumentation d'Epicure qui ***233;tablit qu'il ne faut pas craindre les dieux:
http://www.philagora.net/philo-bac/bonhepic.php
http://www.philagora.net/philo-bac/bonhep2.php
Vous comprenez que l'explication de la phrase doit vous permettre de l'appr***233;cier ce qui peut constituer la deuxi***232;me partie de votre travail.
L'appr***233;ciation peut consister dans un effort de compr***233;hension pour sympathiser avec l'auteur. Mais rien n'emp***234;che de d***233;limiter l'appr***233;ciation de fixer les limites dans lesquelles elle a un sens: des limites humaines.
Rien ne vous emp***234;che d'utiliser la page sur le devoir et le
texte de Kant : http://www.philagora.net/philo-poche/devoir-kant.php
La loi morale nous invite ***224; agir de mani***232;re ***224; m***233;riter un bonheur qu'elle nous emp***234;che d'avoir ici bas par sa puret***233; (l'imp***233;ratif cat***233;gorique est sans m***233;lange de sensibilit***233;. Celui qui m***233;rite le bonheur postule l'existence de Dieu et l'immortalit***233; de l'***226;me.
Serait-ce "si Dieu n'existe pas" ne serait pas une hypoth***232;se?
Ne pourrait-on affirmer que si Dieu n'existe pas, l'homme est seul et sa grandeur c'est de s'***233;lever par la loi morale pratique, par sa conscience morale au respect de soi-m***234;me et de la libert***233; des autres comme personnes, fins en soi?
Voir le cours de Marie-Th***233;r***232;se: anthropologie, SARTRE
http://www.philagora.net/philo-bac/anthro10.php
Pour Sartre, si Dieu existait, l'homme aurait ***233;t***233; cr***233;***233; avec une nature et pour quelqu'un qui a une nature, la question du permis et du d***233;fendu ne se pose pas: il suit sa nature, un point c'est tout, parce que, il n'est pas libert***233;: la morale, le permis et le d***233;fendu, l'autonomie, la responsabilit***233; n'est possible et ne peut s'envisager que pour un ***234;tre capable de nier le donn***233; naturel int***233;rieur. Voir dans http://www.philagora.net/philo-poche/nature.php
Le donn***233; naturel: les deux n***233;gations, un texte de Bataille ( http://www.philagora.net/philo-poche/travail-morale.php )
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Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir