Pour apporter un bref ***233;clairage, il me semble qu'il ne s'agit pas ici seulement de "forme d***233;viante" du pouvoir. Prenons tranquillement la premi***232;re phrase:
l'ant***233;c***233;dente de la proposition conditionnelle: "si ses bases sont faibles" et "s'il ne veut pas se tourner vers..." implique une cons***233;quente qui sont les moyens ***224; mettre en oeuvre "pour se maintenir" en tant que Prince.quiconque devient prince d'une cit***233; ou d'un Etat,
si ses bases sont faibles
et s'il ne veut pas se tourner vers les voies civiles du royaume ou de la r***233;publique
n'a de meilleur moyen pour se maintenir, ***233;tant un nouveau prince, que de ne cr***233;er que des choses nouvelles
Il se trouve que ces moyens sont mauvais :
Machiavel est tr***232;s clair: il ne s'agit pas de l***233;gitimiser des actes mauvais.Ce sont l***224; des moyens tr***232;s cruels et contraires ***224; toutes r***232;gles de vie, non seulement chr***233;tiennes, mais humaines. Tout homme doit les fuir et pr***233;ferer la condition de simple particulier ***224; celle de prince, au prix de la destruction de tant d'hommes.
On peut remarquer qu'il montre une n***233;cessit***233; pratique: pour arriver ***224; telle fin, il faut prendre tels moyens. C'est l***224; ce qu'il met en avant.N***233;anmoins, quiconque a ***233;cart***233; la voie du bien doit suivre celle du mal pour se maintenir.
Mais la plupart des hommes choisissent certaines voies moyennes, qui sont les pires de toutes parce qu'il ne savent se montrer ni tout ***224; fait bons, ni tou ***224; fait m***233;chants [...]"
D'ailleurs la derni***232;re phrase le confirme, puisqu'elle met exergue ceux qui ne savent pas ***234;tre tout ***224; fait bons ou m***233;chants: ces voies moyennes sont celles qui ont des moyens incons***233;quents avec la fin choisie... De sorte qu'on peut conclure qu'il ne cherche pas ***224; faire un trait***233; de morale, ni de politique, mais de mettre en place un art de gouverner pour le prince.
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