Cause = ce qui produit un effet ; par étymologie , causa= cause , raison .
La cause permet également d'expliquer un fait : raison ou motif .
La cause est tjrs antécédent au phénomène
Pour te faire un ptit historique de la notion de cause , tu dois savoir qu'Aristote ,lui, avait fait une distinction entre 4 causes ayant chacune un rôle qui leur est bien spécifique :
- cause matérielle, qui symbolisela transformation qui va avoir lieu ; par exemple, le bloc de marbre par rapport à la statue
-cause efficiente , qui permet de provoquer l'action ; en reprenant cet exemple ça serait plutôt le burin qui permet de concevoir la statue
-cause finale , qui témoigne du but de l'action ; ici c'est l'intention de sculpter un objet
et enfin la cause formelle, qui organise l'objet selon une forme déterminée
Après Aristote , il y'a eu plein de personnes qui se sont confrontés sur le concept de cause , notamment à l'époque de la science moderne==> remise en cause de la cause finale car désormais cause et effet ne font qu' UN (union dans un rapport de type antécédent-conséquent
Cela symbolise ce qu'on a appelé le déterminisme naturel , qui repose sur le principe de causalité ( c.f. les différentes positions : empirisme chez Hume; scepticisme;criticisme chez Kant)
Exemple de la relation de cause à effet:l'homme qui transmet le mouvement dans la machine (mécanisme cartésien)
Le principe de causalité doit être compris de cette manière-là : toute cause a sa propre cause et qu'en cherchant la cause de telle cause , on trouve des causes communes . Mais on ne pourra jamais trouver la cause première d'un seul trait , comme ça ==> il faut soulever le problème posé par la finitude de la cause.
L'erreur à ne pas commettre est de ne pas dissocier cause et raison. La plupart des philosophes les ont assimilé, mais le positivisme opposera raison et cause. En effet , la raison peut aussi être entendue come un principe d'intelligibilité (c.f Descartes qui veut guider sa raison(si tu veux développer davantage bien entendu..)) tandis que la cause reste un antécédent constant et que jamais la cause ne pourra selon certains philosophes être une fin mais plutôt un moyen pour une fin en qque sorte, mm si la cause n'est pas un moyen puisqu'elle est en nous en qque sorte.
J'espère t'avoir un peu plus éclairci sur le parcours à mener