Bonjour
Lorsque une aide de Dieu est donnée à l'homme elle ne prend pas la place de la nature mais l'amène à sa perfection.(= elle l'achève).
Est-ce plus clair?
Bonsoir,
Je me trouve dans une petite impasse, je dois faire une exposé sur Thomas D'aquin ( XIII°)et dans le cadre de cette recherche choisir et expliquer une de ces citations.
Mais problème parce que je ne vois pas comment l'expliquer étant donné que je ne la comprends pas: "La grâce ne fait pas disparaître la nature mais l'achève".
(pas de moqueries hein...)
Merci de votre aide
Bonjour
Lorsque une aide de Dieu est donnée à l'homme elle ne prend pas la place de la nature mais l'amène à sa perfection.(= elle l'achève).
Est-ce plus clair?
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir
Bonjour,
Commencez par dire ce que l’on entend par « grâce » : Pardon, effacement des erreurs passées, « délivrance »
Saint Thomas d’ Aquin lui, l'évoque en tant qu’absolution <dissolution totale des fautes commises, des scories qui polluent nos pensées, nos actions>,.
Qu’appelle-t-on, que nomme-t-on « nature de l’homme » ?
L’Homme <générique s’entend> est dual/composite ; il est fait de qualités et défauts ’pour les religieux’ de ‘vices ou vertus’ pour les laïcs, son âme est noire et blanche, il est homme et femme <tout à la fois> ; chaque qualité, chaque mot souvent ne pouvant se définir que par son contraire.
L’homme est, qu’il le perçoive, ressente ou non, fait pour se parfaire, devenir meilleur. Il vient au monde avec une personnalité qu’il devra comprendre et dépasser ensuite ; l’Esprit devant maîtriser, et guider la matière. Dans cette perspective il peut rencontrer la « grâce », cette dernière venant parachever l’œuvre de « perfection » ! Sa nature n’a pas disparu, elle est devenue parfaite, ou en voie de l’être.