Bonjour
Hume montre très bien que la morale ,on la fait aux autres sévère et on se la fait rarement,c'est peu dire.
Rousseau dit que le peuple s'en moque.
Ce qui règne dans l'humanité c'est la générosité restreinte à soi, à ses enfants et parfois aux voisins.
Comment étendre la générosité restreinte c'est donc pour le politique le problème.
La générosité restreinte se moque de la morale quand il s'agit de ses intérêts.
Demander aux hommes politiques une morale ascétique,la morale ne pouvant être qu'ascétique , c'est peine perdue= tous pourris dès qu'ils peuvent se servir et servir leurs enfants, leurs amis,etc....
La solution apparaît clairement à Hume: les faire incorruptibles en les faisant riches, en les payant bien.
Quad à la vertu elle apparaît bien tard quad on devient incapable de profiter.
On prend des attitudes scandalisées, on propose un modèle idéal, on juge d'autant plus durement qu'on n'est pas concerné,et que personne ne s'intéresse à nos crapuleries. Cette moralisation de la politique est un masque de vertu .
Plus simplement la morale consiste à s'efforcer de donner la priorité à l'universel, quand la loi existe.
On peut se demander pourquoi la loi qui existe dans d'autres pays n'existe pas dans tel pays...Pour en profiter.
Il faudrait peut-être distinguer la morale et la politique pour ensuite tenter de les concilier.
Plutôt que de dire tous pourris dire tous animès par la générosité restreinte.
Joseph
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir