Notions: la politique/ La justice/ L'action.
Pour Platon:
Agir= déployer une force capable de produire un certain effet: l'action se déploie dans la durée (continuité donnée par la fidélité à une valeur: vérité, beauté, justice). Elle produit quelque chose de nouveau (création). Celui qui agit s'implique, transforme et se transforme. Il se pose comme source =>liberté.
Une clé pour votre devoir du bac : distinguer faire (facere) et agir (agere):
-facere désigne l'activité de l'instant, au coup par coup, en fonction des circonstances. Le verbe est transitif: il a un complément d'objet direct. Il produit un objet pour satisfaire le besoin. En ce sens faire de la politique relève de l'avidité et certainement pas du souci du bien de tous ou de la justice.
Analyser la raison d'état: le faire l'emporte sur l'agir, on s'adapte à la circonstance et on ne suit pas la règle: c'est toujours une faute. On est injuste.
Comme exemple: le silence sur un danger malgré les conséquences sur la population. C'est de l'ordre du faire (voir l'affaire du sang contaminé) et non de l'agir.
-agere désigne l'activité continue, ordonnée, dans laquelle on va retrouver les valeurs intellectuelles et morales du sujet.
Par exemple je vais au lycée pour faire mon devoir, mais aussi en tant que responsable pour agir , pour humaniser le système construit par des technocrates.
Joseph
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir
-Platon:
"Ces mêmes catégories qui sont dans l'Etat existent, identiques, à l'intérieur de l'âme de chaque individu, et en nombre égal"
République IV 441 c
-
PLATON
République III. 415,417. Pléiade I. p.977 à 979
République IV 441,445. Pléiade I. p.1011à 1017
République IX 588,592. Pléiade II. p.34 à 37
Phèdre 246,248 Pléiade II. p.34 à 37
Avec l'aide de ce tableau
Dominante
Ame
Etat
Vertu
Image
OR -->
RAISON -->
PHILOSOPHES -->
SAGESSE -->
COCHER
homme
ARGENT -->
COEUR -->
GUERRIERS -->
COURAGE -->
CHEVAL BLANC
lion
FER
AIRAIN -->
VENTRE -->
ARTISANS
NEGOCIANTS -->
TEMPERANCE -->
CHEVAL NOIR
l'Hydre à 1000 têtes
Comprendre que la justice consiste à ce que chacun soit mis à sa place selon son naturel, la hiérarchie qui règne dans son âme., pour Platon.
S'il faut prêter attention aux jeux des enfants c'est que les différences (de hiérarchie) apparaissent: dominante OR, ARGENT ou bien FER, dans la spontanéité du jeu.
Mais la culture ne change rien. C'est perdre son temps que d'agir en croyant que l'âme vulgaire (qui ne désire pas la vérité et dont les appétits commandent) se transformera en âme dont la raison commande aux appétits.
Cette conception de la justice, chacun à sa place selon son naturel, semblerait le comble de l'injustice à une époque qui croirait à la liberté comme droit de chaque homme: par l'autonomie chacun choisirait alors sa place en exerçant son intelligence et sa volonté. C'est que, au XXème siècle, le pouvoir de l'homme a été développé et, avec ce pouvoir, la croyance en l'autonomie et en la responsabilité. Chacun peut modifier la hiérarchie de l'âme en obéissant à la loi qu'il se prescrit (autonomie) ou en se laissant aller (hétéronomie). On ne naît pas philosophes, on le devient.
PLATON répondrait: Eros est philosophe !
Qu'il y a un naturel philosophe: on l'a ou on ne l'a pas.
Que faire de la "légion" qui ne désire pas la vérité et la justice, mais se noie dans le pragmatisme et l'injustice?
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir