Transformer en conscience l'expérience la plus large possible.
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Discussion: Transformer en conscience l'expérience la plus large possible.

  1. #1
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    Red face Transformer en conscience l'expérience la plus large possible.

    Bonjour,
    je suis en prépa sur Lyon et je dois illustrer cette citation d'André Malraux qui voit dans l'aventure l'occasion de "transformer en conscience l'expérience la plus large possible" à l'aide des oeuvres au programme à savoir L'odyssée, L'aventure, l'ennui, le sérieux de Jankélévitch et Au cœur des ténèbres de Conrad. Toute idée de développement est la bienvenue car j'ai un peu de mal à faire le lien entre cette citation et les oeuvres.

    Merci beaucoup

  2. #2
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    Bonjour Orlane
    Excellent devoir qui vous dera profitable.


    Illustrer
    c'est donner le plus de références possibles à des exemples dans les trois œuvres. (Grace à vos souvenirs de lecture)
    être l'occasion, c'est a dire rendre possible ,être une condition ,nécessaire mais pas suffisante.
    transformer c'est donner une nouvelle forme à l'expérience brute vécue dans l'aventure. La plus large. Au contraire de l'étroitesse d'une vie "au pays", le grand air d'une aventure qui élargit les domaines de celui qui la vit. Notez le possible : l'expérience la plus large a ses limites .
    En conscience: à cette expérience la plus large possible l'intériorité, le récit va donner la prise de conscience et le choix d'un être raisonnable sensiblement affecté

    ...et pourtant le thème essentiel me semble bien être l'intériorité et la prise de conscience par le récit d'une expérience qui ne peut être que celle d'une conscience qui permet une expérience bouleversante qui enregistre sans permettre la prise de conscience qui comme le hibou prend son vol à la tombée de la nuit, quand l'aventure est terminée.
    L'être de l'aventure ne prend sens que lorsque la conscience des événements revient sur et donne un sens à ce qui n'en avait pas. L'être doit toujours être repris.
    Ce que l'on raconte, on le comprend, on en tire le fruit pour se choisir en choisissant. Ulysse choisit l'humanité, et donc la mortalité: dans cette reprise de l'être il donne un sens à l'aventure et prend la barre de sa vie, pleinement humaine par son choix d'être mortel.
    L'aventure est une condition nécessaire, car elle élargit la conscience mais elle n'est pas suffisante pour qu'Ulysse en choisissant se choisisse.
    Dites-moi si cela vous aide et n'hésitez pas à me questionner.

    Joseph

    A suivre
    Joseph
    Il est impatient...Elle est impatiente... Que leur dire sans les désespérer? http://forum.philagora.net/showthrea...ne-occasion-de

    Pour les parents.... voir sur le forum des Terminales.
    http://forum.philagora.net/showthrea...ur-les-parents......A lire et à relire.

    http://forum.philagora.net/showthrea...en-un-%E9clair!


    A partir des " erreurs fatales " régulièrement relevées:
    http://forum.philagora.net/showthrea...-r%E8gles-d-or.
    A revoir régulièrement.
    Joseph









    Joseph
    Moteur de recherche sur Philagora Réparé ,merci à John!
    http://www.philagora.net/cgi/pg-recherchepro.cgi


    Une dissertation de Charles Pépin,rédigée.

    http://www.philagora.net/dissert2/respecter-lois.php

    l].


  3. #3
    Date d'inscription
    November 2017
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    Bonjour Joseph,
    merci beaucoup pour votre réponse qui m'a beaucoup aidée.
    J'ai de mon côté trouvé des illustrations s'appuyant sur les livres de Conrad et Jankélévitch mais l'Odyssée reste un mystère. Je n'arrive pas à faire le lien entre un épisode précis de ce livre et cette citation, je suis ouverte à toutes les idées que vous pourrez me proposer.

    Merci encore.
    Orlane

  4. #4
    Date d'inscription
    April 2001
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    21 743

    Par défaut

    Relisez les chants IX à XII.

    Ce que l'on raconte, on le comprend, on en tire le fruit pour se choisir en choisissant. Ulysse choisit l'humanité, et donc la mortalité: dans cette reprise de l'être il donne un sens à l'aventure et prend la barre de sa vie.=> Vérité et liberté et humilité?
    Voyons ça.

    Un peu avant le récit , l'élargissement de sa conscience de soi, il a eu une conscience de soi élargie:il pleure= il a compris que sa gloire est comparable à celle des dieux car le divin aède inclut ses exploits dans son chant. De ce fait qu'Ulysse se voit attribuer ses exploits , son expérience , il devient l'aède, sa conscience étant le plus élargie possible, vu que c'est un mortel.L'intériorité est avant tout conscience élargie. Que serait,en effet une intériorité qui n’apparaîtrait pas au sujet?
    La reprise est évidente les mésaventures ne sont plus simplement au foyer de sa conscience (altérité , objet =jeté devant) car par le récit de ses aventures il s'en fait le sujet. = transformation en conscience élargie.
    Apparaît à lui et à tous sa liberté de celui qui prend en charge (assume) un passé.
    Cette liberté est vérité.
    de
    Tout de même chez Conrad. Ténèbres=>vérité.
    Transformation en vérité (sur le passé) de l'expérience vécue par le récit , véritable expérience.

    Elle participe à son être . La vérité est liberté.

    L'aventure n'est que l'occasion de l'intériorité, seulement quand elle est terminée. Dans tous les cas
    parce que....?


    Cela vous aide?

    Je rappelle que Philagora n'a pas été fait pour des professeurs mais pour ceux qui ne savent pas et qui cherchent.
    Pour ceux chez qui la vérité c'est l'humilité.
    Joseph

    Ps: En quoi la renonciation à l'immortalité illustre parfaitement votre sujet?

    L'intériorité c'est la vie de la conscience,n'est-ce pas?
    Il est impatient...Elle est impatiente... Que leur dire sans les désespérer? http://forum.philagora.net/showthrea...ne-occasion-de

    Pour les parents.... voir sur le forum des Terminales.
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    Joseph









    Joseph
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