Bonsoir
Est-ce que cela vous aide?
Bonjour, j'ai une explication de texte à faire pour la rentrée sur ce texte de Pascal:
"Car il ne faut pas se méconnaître : nous sommes automateautant qu***8217;esprit ; et de là vient que l***8217;instrument par lequel la persuasion se fait n***8217;est pas la seule démonstrationpar notre corps. Combien y a-t-il peu de choses démontrées. Les preuves ne contraignent que l***8217;esprit. La coutumeen effet la démonstration ne s'adresse qu'à l'esprit!fait nos preuves les plus fortes et les plus cruesla tradition, l'habitude, l'automatisme; elles inclinent=> croyance qui affirme plus qu'elle ne saitl***8217;automate, qui entraine l***8217;esprit sans qu***8217;il y pensepoussent l'automate. Qui a démontré qu***8217;il sera demain joursans que l'esprit n'ait conscience de cette inclination!, et que nous mourrons ? Et qu***8217;y a-t-il de plus cru ? C***8217;est doncpersonne, c'est un effet de lautomatisme, de l'habitude: il est possible que cela ne soit pasla coutume qui nous en persuade, c***8217;est elle qui fait tant de chrétiensconséquence de ce qui précède, c***8217;est elle qui fait les Turcs, les païens, les métiers, les soldats, etc. [***8230;] Enfin il faut avoir recours à elle quand une fois l***8217;esprit a vu, où est la vérité,de chrétiens par habitude, automatisme!afin de nous abreuver et nous teindre de cette créance, qui nous échappe à toute heure ; car d***8217;en avoir toujours les preuves présentes, c***8217;est trop d***8217;affaire. Il faut acquérir une créance plus facile, qui est celle de l***8217;habitude, qui sans violence, sans art, sans argument, nous fait croire des choses, et incline toutes nos puissances à cette croyance, en sorte que notre âme y tombe naturellement. Quand on ne croit que par la force de la conviction, et que l***8217;automate est incliné à croire le contraire, ce n***8217;est pas assez. Il faut donc faire croire nos deux pièces : l***8217;esprit, par les raisons, qu***8217;il suffit d***8217;avoir vues une fois en sa vie ; et l***8217;automate, par la coutume, et en ne lui permettant pas d***8217;incliner au contraire. "le bon usage de la coutume: pour nous habituer à la vérité une fois reconnue par l'esprit
Je comprends plutôt bien le texte jusqu'à "Enfin", mais j'ai tout d'abord des doutes sur le sens de "esprit" et "automate". J'ai cru comprendre que l'esprit désigne la raison et que l'automate désigne le côté machinale de notre âme, qui est influencé par l'habitude et l'expérience sensible, mais je n'en suis pas très sûr...
Quant à la deuxième partie, elle m'est beaucoup plus obscure: je ne vois pas comment l'habitude peut nous faire croire en quelque chose que l'esprit a déjà montré grâce à la raison,ni pourquoi "c'est trop d'affaire"parce que cela libère l'esprit pour la recherche de la vérité et cela donne consistance à la vérité: c'est le tout de l'homme qui doit incliner dans la même directionque d'avoir de garder en tête les preuves de l'esprit...trop lourd pour qui cherche la vérité
Bref je patauge, donc merci d'avance
Bonsoir
Est-ce que cela vous aide?
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir
Bonjour,
Oui merci ça m'aide, mais je me demandais si on pouvait dire que l'automate était juste le corps, car je vois mal comment il pourrait s'opposer à l'esprit sur ces croyances... Je voyais plutôt ça comme un mécanisme machinal, comme avec Descartes qui disait que les animaux étaient des automates.
oui, au sens large de tout ce qui n'est pas esprit. Par tout un côté les croyances peuvent relever de la coutume et donc de l'habitude comme si l'esprit s'en était retiré
Voir la mémoire habitude de Bergson
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir