Etude du fragment 252 des Pensées de Pascal

[DieuEstMort]

Bonjour, j'ai une explication de texte à faire pour la rentrée sur ce texte de Pascal:
"Car il ne faut pas se méconnaître : nous sommes automate

par notre corps

autant qu***8217;esprit ; et de là vient que l***8217;instrument par lequel la persuasion se fait n***8217;est pas la seule démonstration

en effet la démonstration ne s'adresse qu'à l'esprit!

. Combien y a-t-il peu de choses démontrées. Les preuves ne contraignent que l***8217;esprit. La coutume

la tradition, l'habitude, l'automatisme

fait nos preuves les plus fortes et les plus crues

=> croyance qui affirme plus qu'elle ne sait

; elles inclinent

poussent l'automate

l***8217;automate, qui entraine l***8217;esprit sans qu***8217;il y pense

sans que l'esprit n'ait conscience de cette inclination!

. Qui a démontré qu***8217;il sera demain jour

personne, c'est un effet de lautomatisme, de l'habitude: il est possible que cela ne soit pas

, et que nous mourrons ? Et qu***8217;y a-t-il de plus cru ? C***8217;est donc

conséquence de ce qui précède

la coutume qui nous en persuade, c***8217;est elle qui fait tant de chrétiens

de chrétiens par habitude, automatisme!

, c***8217;est elle qui fait les Turcs, les païens, les métiers, les soldats, etc. [***8230;] Enfin il faut avoir recours à elle quand une fois l***8217;esprit a vu, où est la vérité,

le bon usage de la coutume: pour nous habituer à la vérité une fois reconnue par l'esprit

afin de nous abreuver et nous teindre de cette créance, qui nous échappe à toute heure ; car d***8217;en avoir toujours les preuves présentes, c***8217;est trop d***8217;affaire. Il faut acquérir une créance plus facile, qui est celle de l***8217;habitude, qui sans violence, sans art, sans argument, nous fait croire des choses, et incline toutes nos puissances à cette croyance, en sorte que notre âme y tombe naturellement. Quand on ne croit que par la force de la conviction, et que l***8217;automate est incliné à croire le contraire, ce n***8217;est pas assez. Il faut donc faire croire nos deux pièces : l***8217;esprit, par les raisons, qu***8217;il suffit d***8217;avoir vues une fois en sa vie ; et l***8217;automate, par la coutume, et en ne lui permettant pas d***8217;incliner au contraire. "

Je comprends plutôt bien le texte jusqu'à "Enfin", mais j'ai tout d'abord des doutes sur le sens de "esprit" et "automate". J'ai cru comprendre que l'esprit désigne la raison et que l'automate désigne le côté machinale de notre âme, qui est influencé par l'habitude et l'expérience sensible, mais je n'en suis pas très sûr...
Quant à la deuxième partie, elle m'est beaucoup plus obscure: je ne vois pas comment l'habitude peut nous faire croire en quelque chose que l'esprit a déjà montré grâce à la raison,

parce que cela libère l'esprit pour la recherche de la vérité et cela donne consistance à la vérité: c'est le tout de l'homme qui doit incliner dans la même direction

ni pourquoi "c'est trop d'affaire"

trop lourd pour qui cherche la vérité

que d'avoir de garder en tête les preuves de l'esprit...
Bref je patauge, donc merci d'avance

[admin-philagora]

Bonsoir
Est-ce que cela vous aide?

[DieuEstMort]

Bonjour,
Oui merci ça m'aide, mais je me demandais si on pouvait dire que l'automate était juste le corps, car je vois mal comment il pourrait s'opposer à l'esprit sur ces croyances... Je voyais plutôt ça comme un mécanisme machinal, comme avec Descartes qui disait que les animaux étaient des automates.

[admin-philagora]

oui, au sens large de tout ce qui n'est pas esprit. Par tout un côté les croyances peuvent relever de la coutume et donc de l'habitude comme si l'esprit s'en était retiré
Voir la mémoire habitude de Bergson