Est-ce plus clair?
Bonjour !
Jes suis en terminale L et je dois expliquer le texte d'Hegel, extrait de Esthétique :
Sans la réflexion, l***8217;homme ne porte pas à la conscience ce qu***8217;il renferme en lui-même.Aussi remarque-t-on dans toutes les grandes ***339;uvres d***8217;art que la matièreComprendre à partit du concept "réflexion": acte de revenir sur et donc de prendre conscience, de porter àa été mûrement étudiée sous toutes ses faces, longtemps et profondément méditée.comprendre ici le contenu, le fond, ce que porte l'oeuvre du moi, en quelque sorte, ce que l'homme renferme en lui-mêmeD***8217;une imagination légèreétudier et méditer deux manières de porter à la conscience ce que l'hopmme renferme en lui-mêmene peut sortir une ***339;uvre consistante et solide. Ce qui ne veut pas dire, cependant, que le vrai en toutes chosessans contenu du vrai , sans ce que l'homme porte en lui-même, qui est la base universelle de l***8217;art et de la philosophie comme de la religion, doit être saisi par l***8217;artiste sous forme de pensées philosophiques. La philosophie ne lui est pas nécessaire, et s***8217;il pense à la manière du philosophe, il poursuit alors une pratique qui est opposée à celle de l***8217;art quant à la formece par quoi elles existentsous laquelle le savoir nous apparaît ; car le rôle de l***8217;imagination se borne à porter à la conscience cette rationalité intérieure, non sous forme de propositions ou de représentations universellesdans l'art en effet la vérité prend la forme du sensible: je regarde, j'entends, mais dans une forme concrètece qu'opère la philosophieet dans une réalité individuellesensible, non abstraite: vous voyez ce qui distingue l'acte de l'artiste qui rend sensible la vérité et l'acte de philosopher sous forme de propositions ou de représentations universelles alors que l'oeuvre est originale. Par conséquent, tout ce qui vit et fermente en lui, l***8217;artiste ne peut se le représenter qu***8217;à travers les formes et les apparences dont il a recueilli en lui l***8217;image et la figure, tandis qu***8217;en même temps il sait maîtriser celles-ci pour les approprier à son but et leur faire recevoir et exprimer complètement à leur tour le vrai en soi-même.s'oppose à universel (tourné vers tousHEGEL, Esthétiquele vrai rendu sensible par l'oeuvre
Pour cette explication, il faut dégager le problème dont il est question, mais pour cet extrait, je n'arrive pas à le trouver. Pourriez-vous m'aider?
Sinon, le texte parle du "vrai en toutes choses" et du "vrai en soi-même". Qu'est-ce que cela signifie ?
Aussi, j'ai quelques problèmes sur la thèse de l'auteur, j'ai trouvé que la première phrase résume son explication, mais je ne sui absolument pas sûre.
Pourriez-vous m'aider si'il vous plaît ??
Est-ce plus clair?
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir
Bonjour,
- Être "vrai en toutes choses" signifie que nous devons dans n'importe quelles circonstances appliquer les mêmes valeurs ; [ne pas faire de distinguo, ne pas se soustraire, dans tel ou tel domaine, à ces dernières] fameux adage 'Rester droit dans ses bottes;Sinon, le texte parle du "vrai en toutes choses" et du "vrai en soi-même". Qu'est-ce que cela signifie ?
- Être "vrai en soi-même", ce n'est pas "c'est vrai en soi-même", qui là survole les apparences.
Un ex : Nous avons un dossier, une affaire à élucider, chacun a travaillé le sujet, une synthèse superficielle est faite, on dit "Cela parait vrai en soi-même (autrement dit cette vision de la chose est possible, mais pas certaine).. Le SOI ici symbolise le "ON" et non pas le SOI personnel/intime
Être vrai en soi-même, c'est être authentique, savoir qui l'on est, comment l'on fonctionne, avec quels qualités ou défauts ; et tout ce qui nous détermine.