Est-ce plus clair?
Bonjour,
Je dois faire le commentaire d'un extrait de la préface du texte d'Hegel, mais je ne sais pas du tout omment commencer.
C'est la première fois que je dois faire un devoir comme celui là et je suis un peu perdue.
J'ai compris le premier paragraphe mais le deuxième est un peu plus délicat.
Je ne sais pas comment établir mon plan, pourriez vous m'aider s'il vous plait?
Expliquez le texte suivant :
Phénoménologie de l'Esprit, préface .
Il paraît particulièrement nécessaire de faire de nouveau de la philosophie une affaire sérieuse. Pour toutes les sciences, les arts, les talents, les techniques prévaut la conviction qu'on ne les possède pas sans se donner la peine et sans faire l'effort de les apprendre et de les pratiquer. Si quiconque ayant des yeux et des doigts, à qui on fournit du cuir et un instrument, n'est pas pour cela en mesure de faire des souliers, de nos jours domine le préjugé selon lequel chacun sait immédiatement philosopher et apprécier la philosophie puisqu'il possède l'unité de mesure nécessaire dans sa raison naturelle comme si chacun ne possédait pas aussi dans son pied la mesure d'un soulier . Il semble que l'on fait consister proprement la possession de la philosophie dans le manque de connaissances et d'études, et que celles-ci finissent quand la philosophie commence...
Puisque le sens commun fait appel au sentiment, son oraclece qu'il éprouve immédiatement sans se donner le temps de la réflexion et de la recherche: je me sens libre....,intérieur, il rompt tout contact avec qui n'est pas de son avisqui se prononce et s'affirme indiscutable, il est ainsi contraintrefuse donc l'échange, le dialogue et la discussiond'expliquer qu'il n'a rien d'autre à direil ne peut faire autrementà celui qui ne trouve pas et ne sent pas en soi-même la même vérité ; en d'autres termes, il foule aux piedsque son affirmation immédiate qui traduit ses sentiments en connaissancesla racineil méprise, ne tient pas comptede l'humanité, car la naturece qui nourrit l'humanité, la fondede l'humanité c'est de tendrece qui fait d'elle ce qu'elle està l'accord mutuel ; son existences'efforcer de réaliser, avoir pour projetest seulementl'existence de l'humanitédans la communauté instituéeen cela et en rien d'autredes consciences. Ce qui est antihumain, c'est ce qui est seulement animal, c'est de s'enfermer dans le sentimentconstruite par un accord sur la nécessité des échangeset de ne pouvoir se communiquer que par le sentimentle donné immédiat.et non par les échanges du dialogue et de la discussion
Est-ce plus clair?
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir
Oui Merci pour l'analyse du paragraphe, c'est plus clair à présent!
On peut donc dire que dans ce texte, Hegel aborde le thème de l'importance de la philosophie dans la société. Il affirme que, contrairement aux préjugés de son époque, c'est une affaire sérieuse et indispensable à l'humanité. Il montre alors, d'abord, l'image de la philosophie dans la société de son temps, pour ensuite mieux montrer qu'il s'agit d'un préjugé et que la philosophie est à la base de la connaissance.
Ce sont là les deux parties, d'après moi, à développer.
Je suis sur la bonne voie?
Oui Merci pour l'explication du paragraphe!
On peut donc dire que dans ce texte, Hegel aborde le thème de l'importance de la philosophie dans la société. Il affirme que, contrairement aux préjugés de son époque, c'est une affaire sérieuse et indispensable à l'humanité. Il montre, d'abord, l'image de la philosophie dans la société de son temps, pour ensuite mieux montrer qu'il s'agit d'un préjugé et que la philosophie est à la base de la connaissance.
Ce sont là les deux idées à développer, je suis sur la bonne voie?