Bonjour,
Au départ « La Théorie », c’est ce qu’on apprend par l’entendement, la compréhension, que nous tentons puis mettons ensuite en « pratique », inconsciemment, puis consciemment. Autrement dit on sait ce que manger veut dire, et comment il faut faire pour y parvenir (tant en mettant des aliments dans notre bouche, qu’en ayant concocté un met, un plat – tout cela en amont).
L’enfant n’analyse pas que le fait de se nourrir implique tout ce qui précède. Il fait tout cela par mimétisme en quelque sorte.
Avec la prise de conscience de ses actes, l’humain en effet scinde les deux choses, c’est la fameuse différence entre « comprendre, dire et faire ; le penser et l’exécuté » (constat individuel).
Si nous envisageons cela plus amplement, d’abord au sein de la famille, ensuite de notre communauté, de la ville, de la région, du pays puis du monde, que pouvons-nous constater ?
Prenons le même exemple : celui de nourrir une communauté. Nous savons ce qu’il convient de faire pour cela. Semer, prévoir, engranger pour répartir sur une année, les denrées nécessaires à une population. Allons-nous penser cela, le planifier et l’organiser ?
La société, comme dans une famille a un référent qui régente, manage, elles sont l’une et l’autre « gouvernées » par obligation, sans cela ce serait l’anarchie! "Gouverner, c'est prévoir".. aussi plus l’identification des besoins est précise, + ceux-ci peuvent être (ou devraient être planifiés ) or nous voyons bien que le profit économique vient bouleverser ou annihiler ce savoir théorique et ce faire pratique.…
Le terme « civilisation » indique/implique qu’un peuple dans ses conditions restreintes naturelles, primitives, puisse, grâce à certains outils (manuels, intellectuels) modifier son mode d’existence ; le progrès venant suppléer l’individu pour certaines tâches (dures/contraignantes) et ce de + en +.
Ce développement modifie, sans que nous nous en rendrions compte, le cours des cycles (jour/nuit – travail/repos, etc) à l’aune d’autres cadences.
Longtemps on nous a affirmé que c’était ça le progrès, libérer l’homme de ces servitudes. Il s’avère que cela ait correspondu plutôt à l’enrichissement de quelques-uns ; ne le pensez-vous pas ?Croyez-vous que Monsieur Comte Sponville, aujourd’hui n’exprimerait pas sa pensée différemment ? Où voyons-nous de l’harmonie entre le profit extravagant des exploiteurs (sachant fort bien utiliser tous les réseaux modernes – « électroniques et autres » pour lever des capitaux, ça et là et non pas les redistribuer, mais les engranger à leur seul profit et l'esclavagisme des individus de "petite condition, qu'on conditionne de + en + petit". Le vivant, celui qui œuvre, l’ouvrier, est-il, a-t-il plus de moyens pour vivre, s’exprimer, jouir de ces nouveaux joujoux dont même eux ne savent se passer, alors qu’ils n’en comprennent la dangerosité !On peut vraiment mesurer, sous le rapport philosophique, le degré de civilisation d'un peuple par le degré auquel la division de la théorie et de la pratique se trouve poussée, combiné avec le degré d'harmonie qui existe entre elles. Car le grand moyen de civilisation est la séparation des travaux et la combinaison des efforts
Tâchez à travers ce texte de faire votre propre analyse de la société dans laquelle vous vivez, même si les outils dont vous vous servez, ainsi que vos amis, vous paraissent indispensables. A quoi servent-ils au-delà- du jeu, de l’information, vous structurent-ils, modifient-ils vos valeurs, votre conscience. Mr. CS a écrit cela, bien avant que la technologie ait fusillé l’humain, au seul nom du profit.
’ai tenté ici d’appuyer sur certains mots et acceptions dépassés à présent.
Le progrès est indispensable et inéluctable ; devons-nous nous y adapter sans discernement ; sommes-nous aptes à comprendre ce dont il nous prive tout en nous projetant plus loin ?
C’est ça la question. Les civilisations d’ avant et hier auront-elles encore des principes moraux en commun ?
Sachez aussi qu'une dessertation n'est pas faite pour être béni- et oui-oui, d'un texte ; elle invite à une remise en cause, à une autre perspective.
C'est vous qui m'avez fait découvrir ce texte, ça m'a permise de regarder une expression, une idée, à la "pesée" du présent -- qui lui aussi tient lieu de philosophie pour pouvoir devenir.
Courage.