Bonsoir
Quelques pistes:
Il est possible de distinguer l'expérience sensible et l'expérimentation :
"Un fait ne prouve rien tant que les concepts qui l'énoncent n'ont pas été méthodiquement critiqués, rectifiés, réformés. Seuls les faits réformés apportent des informations." G. Canguilhem, Leçons sur la méthode.
"Si la science se limitait ainsi à l'étude des phénomènes observables elle serait bien en peine de formuler la moindre loi explicative, précise et générale alors que des principes explicatifs à la fois précis et englobants peuvent se formuler en recourant à des entités (théoriques) sous-jacentes telles molécules, atomes, et particules élémentaires subatomiques." CG Hempel, Eléments d'épistémologie, A. Collin
=>Si "la théorie commande le travail expérimental de sa conception aux
derniers maniements en laboratoire" (Popper, La logique de la découverte
scientifique p.107).
En quoi la réduction du caractère scientifique à ce qui peut être expérimenté est-il abusif, exagéré?
=> Limites de l'expérimentation qui ne peut vérifier une théorie mais tout au plus la falsifier, l'infirmer... Conséquence pour le sujet.
=> N'est-ce pas plutôt l'expérimentation qui reçoit son caractère scientifique de la théorie? La théorie étant première son caractère scientifique garantit le caractère scientifique d'une expérimentation.
Pour l'expérience sensible voir de 7 à 10
Les conditions sont mobiles: que peut valoir l'expérience acquise?
- "Dans la langue française, le mot expérience au singulier signifie, d'une manière générale et abstraite l'instruction acquise par l'usage de la vie." C. Bernard, Introduction à la médecine expérimentale.
Platon Gorgias:
l'expérience elle-même comme si la démesure pouvait être une référence. Comment la simple et pure expérience pourrait-elle faire un savoir justifié?
http://www.philagora.net/ph-prepa/me...le_prelude.php
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir