Posté par
heraclites
Selon Heidegger, la question de l’être est la question absolument fondamentale de la philosophie, mais aussi de l’existence elle-même. Thèse très forte, que personne n’avait vraiment défendue avant lui, mais qui avait le bonheur d’arrimer l’interrogation philosophique à celle que l’homme est pour lui-même dès lors qu’il se trouve confronté à la question de l’être, et de son sens. Or la thèse plus complète, quoique un peu méchante, de Heidegger est que la question de l’être en est une devant laquelle et l’homme et la philosophie tendent à se défiler, tant il s’agit d’une question déstabilisante, qui vient ébranler toutes les certitudes.
L’oubli de l’être incarne donc le point de départ de cette pensée anamnétique (comme le sont toutes les grandes philosophies depuis Parménide et Platon). Oubli que l’auteur de Sein und Zeit (= SZ) paraîtra imputer à une forme inauthentique de l’existence, mais qui aurait si largement dominé la pensée occidentale que le dernier Heidegger finira par y voir la conséquence d’un destin historique, celui de la métaphysique. Il n’empêche, que ce soit sous la forme de la répétition expresse de la question de l’être dans SZ ou celle de l’Andenken (du « souvenir pensant ») de la dernière philosophie, il s’agit toujours de rappeler la pensée et l’existence à leur question essentielle, celle de l’être.