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Discussion: jaimerais trouver une bonne définition de la Raison universelle

  1. #1
    Date d'inscription
    October 2007
    Messages
    6

    Par défaut jaimerais trouver une bonne définition de la Raison universelle

    jaimerais trouver une bonne définition de la Raison universelle.

    merci

  2. #2
    Date d'inscription
    October 2006
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    295

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    Un manège.

  3. #3
    Date d'inscription
    April 2006
    Localisation
    Dans ton fondement (je parle bien entendu du cogito)
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    196

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    On peut définir la raison comme étant la faculté rationnelle de l'individu. De nos jours, beaucoup de philosophes pensent que l'homme est pourvu d'un instinct rationnel ; le développement de sa raison serait inné, même si l'expérience y joue un rôle crucial. La raison doit être stimulée pour se développer.
    Mais comme elle est instinctive, elle est commune à tous les hommes. C'est probablement ce sur quoi le mot "universel" met l'accent.

    Cela dit, je dois avouer ne pas trop savoir ce qu'est la "raison universelle" par rapport à la raison tout court.

  4. #4
    Date d'inscription
    October 2006
    Messages
    295

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    Raison universelle, je traduis ça comme Raison pure, càd objective. Kant l'a suffisamment trituré.
    La Raison pure n'existe pas, c'est une impasse.

  5. #5
    Date d'inscription
    May 2005
    Localisation
    perpignan
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    744

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    Citation Posté par juju9595 Voir le message
    jaimerais trouver une bonne définition de la Raison universelle.

    merci
    En toute raison il y a son inverse , en toute inversion son égal réciprocité...

    "j'aimerais définir L'universallité de la raison"

    ....La raison est humaine , l'universallité est monde...

    Homme Monde , la réciprocité entre les deux peuvent définir la matiere universelle de la raison humaine par analogie ou correspondance , mais l'universel ne ressemble pas a la Raison..
    L'homme ne ressemble donc pas au monde , mais il en dégage une affinité , une complicité tel que l'on retrouve l'universalité dans l'homme (raison)...et on retrouve a l'envers chez l'un ce qu'il y a chez l'autre...

    Oublie un peu la "raison" qui t'égare veux tu ?
    et pense a l'Homme et L'universallité...

    L'arbre : Domaine universel
    L'homme : Domaine de la raison

    L'arbre prend racine sur terre et s'éveille dans les airs par
    les branches tendus et se grandit cherchant la lumiere..

    Les racines de l'hommes sont les jambes , son tronc en est le coeur , sa tete la raison , et les deux bras terminant en 10 fines branches dont les doigts sont le lien entre lui et l'univers .

    Les doigts de l'homme sont les branches de l'arbre..
    il n'y pas de ressemblance mais il y a analogie entre l'homme et l'universalité...

    L'analogie primaire homme monde génére une infinité d'analogies segonde..

    La tete berceau de la raison est une sphére extérieure de "lumiere" intérieure , elle est source de la raison

    Le soleil berceau de vie (universallité) est une sphére de
    lumiere..elle est source de vie .

    L'homme est un microcosme de vie..(bactérie , virus , poux , puce , vers...ect ect..)
    La terre (universallité) est un macrocosme aussi..


    La raison étant humaine , l'universel étant monde..
    Mis a part les analogies , puisje esperer trouver une correspondance ou bien définir matiere entre Raison et universallité ?

    Je crois pas , je doute que l'on puisse trouver une Raison Universelle , donc il serait désué de définir La raison universelle tant que l'on ne connait pas la raison (cause) essentielle de la "Raison Universelle".

    A plus...

  6. #6
    Date d'inscription
    October 2007
    Messages
    3

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    Ben...
    Déjà, pour pouvoir être qualifiée d'universelle, il faudrait pour cela que la raison existât...
    Or, pour celui qui veut la qualifier, elle n'existe que par la force intime de sa conviction.
    Du coup, il en fait ce qu'il en veut au gré de la façon dont il la conçoit, à travers les rapports qu'il espère avoir avec elle (dont le plus sensible est la raison de sa propre existence...).

    Ce qui se veut raison pour l'un peut n'être que hasard pour l'autre; et bien souvent avec les mêmes arguments.

    Alors, est-ce le hasard ou la raison qui, si il ou elle "existe", serait universel(le) ?...

    Ce qui d'ailleurs ne change rien au problème... le fait de le (la) "vouloir" universel(le), voudrait justement admettre qu'il (elle) nie ses propres principes; et donc sa propre "existence"...

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