incrompréhension du sujet

[titcoeur59]

bonjour je dois faire une dissert pour lundi mais je ne comprends pas le sujet qui est : le bonheur n'est-il qu'un idéal?

pouvez-vous me l'expliquer svp
merci d'avance

[lubja]

salut je pense que pour comprendre cette question il va falloir que tu te la poses à toi même avant d'essayer de la comprendre .
Le bonheur est il pour toi un idéal?Ensuite définit les notion de bonheur et idéal à partir de la je te conseille de regarder dans le a z de philo et dans ton livre chapitre bonheur mais je te plains moi je vien juste de recevoir mon bac blanc et viens de changer de professeur de philosophie pour la troisième fois donc je sais ce que c'est d'être en galère en espérant que je t'aurais aider

[Galloute]

Pour moi ca veut dire :

1/Est-ce que le bonheur est forcément nécessaire ?
2/Est-ce l'idéal d'atteindre le bonheur? (qui rejoint un peu ma première proposition)

Regarde dans ton cours, et tu verras que t'atteindre le bonheur n'est pas toujours un idéal!

[admin-philagora]

N'est-il qu'un idéal de l'imagination qu'il est impossible d'atteidre, ou peut-il être réalisé effectivement?
Suivre ce lien et tout lire:
http://forum.philagora.net/showthrea...onheur+id%E9al

[tristan]

Si le bonheur n'est qu'un idéal, ce n'est déjà pas si mal. Souviens-toi de tout ce que dit Kant sur la moralité: on n'est jamais sûr d'être moral mais on doit s'efforcer de l'être. Il faut tout faire pour l'être. Faire de l'idée de bonheur en somme une idée régulatrice au sens kantien.
Le problème c'est qu'il faut savoir de quel bonheur on parle, ce que vise cette idée: le bonheur dans la moralité apathique, ok; mais le bonheur dans la jouissance sensible et passionnelle, non, ce n'est pas universalisable de jouir de tout et de tous - en tout cas pas pour Kant, pour Sade, oui, qui érige en loi morale "j'ai le droit de jouir de ton corps autant qu'il me plaît".
On a bien avec Sade et Kant les deux faces du bonheur: en pas se compromettre dans le sensible (dans le pathos), se fondre complètement dans le sensible; et ces deux faces sont des idéaux, sont formulées par des lois universelles.