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Discussion: Premier,second et troisième trimestre ...

  1. #121
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    Bonjour
    Je comprends votre perplexité
    vous voyez bien que
    1)si on considère la diversité de ses objets la science est multiple. (SVT, physique, chimie etc....
    2)D'un autre côté du point de vue de la méthode expérimentale qui contrôle la théorie par les faits, on peut affirmer qu' elle est une....

    3) La science est une par sa caractéristique essentielle (unité de méthode) qui la distingue des discours pseudo scientifique
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

  2. #122
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    Méthode expérimentale:
    Loi: rapports mesurables, universels et constants entre des phénomènes naturels.

    = Synthèse de lois particulières.
    Expérience = expérimentation : observation provoquée, construction expérimentale qui vise à confirmer (succès)ou à falsifier (contrainte) une prévision déduite d'une théorie = contrôle.

    Expérience = expérimentation : observation provoquée, construction expérimentale qui vise à confirmer (succès)ou à falsifier (contrainte) une prévision déduite d'une théorie = contrôle.
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  3. #123
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    - "Pour ce qui est, tout d'abord, des méthodes, il semble impossible d'introduire une opposition entre les sciences de l'homme et les sciences naturelles, ni du point de vue de l'expérimentation ni de celui du calcul ou de la déduction...
    Pour ce qui est, maintenant, des domaines que couvrent les sciences de l'homme, le fait remarquable qui s'oppose à toute séparation radicale avec les sciences naturelles est qu'il n'est pas une des premières qui ne finissent par s'étaler jusque sur le terrain des secondes, pendant que les généralisations des secondes intéressent de plus en plus les premières...
    Par contre, si ni les méthodes ni les domaines ne conduisent à des coupures nettes entres entre les sciences de l'homme et celles de la nature, les concepts utilisés pourraient conduire à des oppositions plus marquées...
    C'est assez dire que la distinction entre l'"explication" (causale) et la "compréhension" (des significations et intentions, donc des implications et désignations), si fondée soit elle, n'est nullement de nature à opposer les sciences de l'homme et celles de la matière: elle met en évidence deux aspects irréductibles ... toute science tend à les concilier les unes dans le sujet humain ... les autres dans la coordination entre les données expérimentales provenant de l'objet et les instruments déductifs fournis par le sujet." Jean Piaget, dans Logique et connaissance scientifique, Encyclopédie de la Pléiade, Science de l'esprit et science naturelle, page 1131, 1133, 1134, 1135.
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  4. #124
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    Par défaut Faire son devoir se réduit-il à obéir ?

    Bonjour à tous,

    J'ai un devoir maison à faire sur le thème du devoir, mais je ne sais absolument pas quoi mettre dans cette dissertation, ni par où commencer.
    Voici le sujet :
    "Faire son devoir se réduit-il à obéir ?
    Remarque de logique : demander si A est B, ce n'est pas demander si B est A."

    Merci à vous tous.

  5. #125
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    Bonjour
    Cherchez le présupposé du sujet
    Quel rapport entre faire son devoir et obéir?
    Cela suffit-il?
    Par exemple suffit-il de se et de respecter autrui respecter pour faire son devoir?


    http://www.philagora.net/corrige/desobeir.php
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  6. #126
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    Bonjour,
    tout d'abord merci de m'avoir répondu.

    Les présupposés du sujet pour moi sont :
    - Faire son devoir ce n'est pas obéir
    - Faire son devoir se réduit à obéir

    mais, est-ce que c'est cela qui doit être les grandes parties de mon développement?

  7. #127
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    Par défaut Aide à la dissertation

    Bonjour, j'ai une dissertation à faire sur le sujet:

    Vivre en société entraîne t'il des inégalités?

    J'ai du mal à trouver et mettre en place des arguments, pourriez vous m'aider s'il vous plait?

  8. #128
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    Bonjour

    Bien définir la société
    En déduire ce qui intéresse votre sujet
    Par exemple:
    Ensemble dans lequel est intégré la vie de tout homme :une société vit, change, évolue selon des institutions mobiles.
    Contrairement à l' état, il est impossible de concevoir un commencement de la société parce que l'homme est nécessairement un être social et que, avant l'état il y a eu des sociétés non étatiques. Dans tous les cas, la société est un groupe d'individus qui travaillent et qui échangent en obéissant à des règles, singulièrement à la prohibition de l'inceste qui marque bien la règle fondamentale de toute société humaine comme origine de l'échange.


    Conséquences pour le sujet:


    Travail / Échanges = Le dynamisme d'une société vient de ce qu'elle cherche à produire : mais ce sont les individus qui travaillent et c'est chacun pour soi: la générosité restreinte est ce qui motive au travail. Dans ces conditions, dans une société les individus courent ensemble, c'est la concurrence qui crée le dynamisme. De même dans les échanges; chaque individu poursuit son bien dans une lutte à qui vendra le moins cher. L'accumulation des biens par certains prive les autres de la liberté d'y accéder. Dans ces conditions, toute société qui travaille et qui échange crée des inégalités et des aliénations. On peut même dire que sans régulation, elle crée des maîtres et des esclaves.
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  9. #129
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    Référence: Rousseau

    ""Il est manifestement contre la Loi de Nature, de quelque manière qu'on la définisse, qu'un enfant commande à un vieillard, qu'un imbécile commande un homme sage, et qu'une poignée de gens regorgent de superfluités, tandis que la multitude affamée manque du nécessaire." Rousseau
    http://www.philagora.net/l-action/ro...ete-action.php
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