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Discussion: les mythes

  1. #1
    Kimouhy Guest

    Par défaut les mythes

    Bonjour , j'ai une question a propos des mythes: En effet dans mon cours il est écrit "le devenir de l'homme entre sacré et profane" et ca je ne comprends pas . dans mon cours il est écrit que le mythe prométhéen en donne l'explication.Je ne comprends pas l'interprétation du mythe prométhéen.
    Merci de me répondre au plus vite possible

  2. #2
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    Prométhée introduit le feu et le danger rend nécessaire l'art politique
    L'art politique concerne la cité, ce qui est devant/ hors de (= pro en latin) le temple( = fanum en latin) : le profane est délimité comme le lieu de l'art politique

    Est-ce plus clair? Non?

    " cependant, c'est bien lui l'incontestable «saint patron» mythologique de cette «révolution industrielle et technique» qui éclate en Occident vers la fin du 18e siècle et qui ne cesse d'envahir, depuis, jusqu'aux contrées les plus «reculées» de l'ékoumène planétaire : Prométhée, héros civilisateur par excellence, quasi démiurge qui façonne l'humanité de ses mains, protège celle-ci de la colère de Zeus et dérobe pour elle le feu du ciel; Prométhée qui, ce faisant, se rebelle ouvertement contre le monde des Immortels auquel il apppartient pourtant, prenant pour ainsi dire fait et cause avec la terre et les humains qui y fourmillent sous le regard jaloux et méprisant des dieux; Prométhée, par là-même promu comme archétype du surhomme moderne[1], christ d'une mystique humaniste et athée, sauveur de cette «religion laïque» de l'Industrie et du Progrès qui s'est répandue sur le monde en flanquant orgueilleusement les tours des cathédrales des cheminées de ses usines; "

    Prométhée éclairé, I : Éthique, technique et responsabilité professionnelle en design, In-formel (revue de l'École de design industriel de l'U. de M.), été 1990, 9-15.
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

  3. #3
    Kimouhy Guest

    Par défaut Sacré /profane

    Prométhé a une partie sacré parcequ'il est a l'origine d'une civilisation technique et profane parcequ'il rend possible l'art polique.
    C'est bien ca non ???

  4. #4
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    Non, il n'a pas une partie sacrée!
    Il ouvre le champ du profane
    Revoyez l'aide: tout y est
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

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