bonjour !
c'est la petite question que l'on me pose ...qui a défini les hommes comme citoyen du monde ? j'ai des vagues souvenirs d' avoir déjà entendu ça, mais qui ??
ensuit je pense que ma probélématique serait Quelles seraient les raisons qui m'autoriserait à me définir comme citoyen du monde ?
qu'en pensez vous ?
Peut-il y avoir un citoyen sans un Etat?
====>
L'homme, le citoyen.
Vous
avez à les distinguer et à les rapprocher grâce à l'aide suivante.
qu'est-ce qu'un citoyen?
Bien distinguer le sujet qui appartient à un État monarchique et le citoyen qui
appartient à une République, qui jouit de droits propres aux membres d'un
état.
Voir dans aide aux dissert; http://www.philagora.net/dissert.php
l'aide N°66 peut-on être homme sans être citoyen
qui vous aidera à préciser votre réponse.
"Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par
l'obéissance il assure l'ordre; par la résistance il assure la liberté."
Alain. N'oubliez pas le 2ème aspect (peut-on parfois désobéir aux lois dans
aide aux dissert. aide N°79 peut-on parfois
désobéir aux lois?
La cité se compose-t-elle d'individus?
La cité c'est une ville qui regroupe des citoyens, à la fois législateurs et
sujets.
L'individu c'est le correspondant de l'atome matériel, celui qui est indivisible
qui entend n'être soumis qu'à lui-même (utiliser la définition de la
liberté naturelle dans "philo-notions/bac" la liberté (les figures
de la). http://www.philagora.net/bacindex.php
Si dans une première partie vous distinguez citoyen et individu cela vous
permettra de donner les raison de dire NON à la question posée.
Si dans une deuxième partie vous les rapprochez, vous pèserez les raisons de
dire OUI.
Enfin, vous pourriez peut-être distinguer l'individu et le sujet.
Un excellent petit livre de 78 pages peut vous aider:
L'individu de Alain Renaut, Collection Optiques, (30frs environ), en insistant
sur la page 61 pour votre troisième partie.
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Voir Rousseau
===>L'idée de contrat social permet-elle
de penser fondamentalement la politique?
Tout dépend de l'idée , comme forme intellectuelle d'un objet, que l'on a de
la politique qui est l'art de gouverner la cité, de diriger l'état:
==>ou bien on prend art au sens de technique, application d'une théorie et
l'idée de contrat social permet effectivement de penser la politique, à sa
base, à son fondement. Par exemple, pour Rousseau le contrat social est une
théorie qui déduit la légitimité du pouvoir et de la loi d'une convention
première, d'un échange: chacun renonce à sa liberté naturelle théoriquement
illimité (avant l'état et la loi il peut faire tout ce qu'il veut s'il le
peut) mais pratiquement nulle (il suffit qu'il rencontre un adversaire plus fort
ou deux adversaires unis pour ne plus pouvoir rien faire et recevoir un
"coup sur le nez"): en échange il reçoit une liberté civile
limitée par la loi mais réelle, garantie par la loi et l'état. L'individu a
donc tout à gagner dans le contrat social: il échappe à la bestialité des
réactions instinctives et il reçoit une sécurité assurée par la loi sans
laquelle il n'y a pas de liberté possible.
Noter que la contrat social fonde ce qu'on appelle l'Etat de droit et le pouvoir
partagé. Voir la violence la loi le pouvoir (en
insistant sur la théorie de Arendt) dans http://www.philagora.net/bacindex.php
==>La politique est un art qui ne relève d'aucune science, qui s'adapte aux
circonstances et l'idée de contrat social n'est qu'une théorie de plus Voir Machiavel
dans http://www.philagora.net/philodeb.
htm
==>La réalisation, de la liberté et de l'égalité exige que les hommes
renoncent à leurs volontés particulières. "Le but du gouvernement est
l'accomplissement de la volonté générale" Rousseau. Le problème c'est
que chaque individu préfère toujours d'abord son intérêt particulier. Ce qui
explique que l'état doit veiller constamment à faire respecter la loi et sa
double universalité: pour tous (égalité) , par tous (liberté).
Voir dans aide aux dissert. http://www.philagora.net/dissert.php
l'aide N°40 En quoi la démocratie...
Voir aussi, la page Contrat social: http://www.philagora.net/contrat.php
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Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir