Bac blanc en vue?

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Bac philosophie 2006
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pour ce qui concerne le bac 2005 suivez ce lien
http://forum.philagora.net/showthread.php?t=21946

pour ce qui concerne le bac 2004 suivez ce lien
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[admin-philagora]

Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?

http://www.philagora.net/corrige/temps.php

[philagora]

Peut-on juger objectivement de la valeur d'une culture?
http://www.philagora.net/corrige/valeur-culture.php

[Méno']

Alors les 2 sujets en T°L :

N'avons nous de devoirs qu'envers autrui ?

Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?

J'ai choisi le second, je l'ai traîté de la manière suivante :

Intro -> En prenant conscience du temps on prend également conscience de notre finitude. Drame de l'existence : "je vis pour mourir".
C'est un fantasme d'échapper au temps, Cf films de sciences-fiction, ...
Avant de savoir si cela a un sens de vouloir échapper au temps, il faut savoir si on peut vraiment échapper au temps ?

(Analyses Termes)

Partie I : Peut-on échapper au temps tout d'abord ? Au sens premier du terme non, tous les hommes sont mortels.
Cependant il existe un autre sens, qui se traduit par l'atemporalité : j'en ai conclus que oui, à travers notamment la culture : l'artiste est reconnu à travers les siècles, l'art ne subit pas les dommages du temps, et le temps permet même de mieux apprécier les oeuvres d'art.
Evolution depuis Pasteur et le vaccin de la rage en science, mais en arts on ne peut pas parler d'évolution entre un Picasso et un Rembrand, un de Vinci et un Warhol.

Partie II : Puisque échapper du temps est possible, alors cela a-t-il un sens de le vouloir ? A priori non, la vie est absurde puisque je sais que je suis d'emblée promis à une mort certaine. Donc pourquoi créer si c'est pour être détruit ?
Auteur : sceptisisme de Schopenhauer, nous sommes entourés par le néant. La vie est la cause de nombreuses souffrance alors il vaut mieux retourner au néant "au plus vite".

Cependant, la vision sceptique nous amène à ignorer l'héritage culturel dont nous bénéficions : si personne n'avait créé nous serions toujours au même point, l'évolution est dûe à notre passé. L'histoire, composée de faits de culture, nous enseigne sur notre passé et nous écarte de l'erreur.

Partie III : Finalement, vouloir échapper au temps a du sens. Non pas de notre vivant puisque c'est la mort qui donne sens à la vie --> l'artiste n'est reconnu à travers son oeuvre qu'après sa mort. Cette culture laissé par l'artiste nous permet de créer l'histoire et donc de nous construire un devenir par là-même.
Auteur : Hegel, la fin de l'Histoire est la Raison. J'ai fais une analogie Histoire = ensemble des faits culturels, la Raison en est la fin car nous interprétons ce passé culturel.

J'ai réussi à faire 4 pages en écrivant sur chaque lignes. Ma première partie est un peu disproportionnée comparée aux autres.

C'est bon ? Parce que je stresse un peu, il me faudrait atteindre le 10. =S

Ensemble bien conduit et intéressant, autant que je puisse en juger sans la copie rédigée. L'aide pour votre sujet: Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ? est ici
http://www.philagora.net/corrige/devoirs.php

Pensez à la suite.

[Méno']

Pouah ce soulagement ! Merci d'votre réponse ^^ Vous pensez que ça mérite un 10 au moins ?

J'pense m'être un peu embrouillé sur la fin, notamment avec la théorie d'Hegel sur laquelle je vous posais des questions encore hier...
Mais j'éspère que mon correcteur tiendra surtout compte du raisonnement dans l'ensemble, et de l'enchaînement assez logique entre les thèses.

[philagora]

Une aide en ligne N'avons-nous des devoirs qu'envers autrui ?
http://www.philagora.net/corrige/devoirs.php

[punk_is_dead]

bonjour,
je suis en filiere litteraire .

j ai prit le sujet 2 a savoir " Cela a t il un sens de vouloir echapper au temps"

je suis assez inquiet car il me semble avoir fait un hors sujet...

ma problematique est pour resumer : Qu est ce que l'homme cherche a obtenir en echappant au temps et est ce bon pour lui ?

mon plan suit la problematique :
1-Qu est ce que l'homme attend de cette qu***234;te
je definit les termes, parle de l'existance et de la mort du bonheur et de la libert***233;. je conclut que le sens nait des enjeux de cette quete . je cite St auguste, sartre et kant .

2-cette quete est elle reellement "bonne" pour l'homme ?
je parle du reel et de illusion, je critique la these du bonheur et de la liberte de la premiere partie et je conclut sur le fait que la raison doit depasser le desir d echapper au temps , lequel est trompeur et impossible, et conclut sur le fait que si le sens de cette qu***234;te nait des enjeux qu elle cr***233;e mais qu elle ne peut apporter alors la raison retire donc son sens a cette recherche d'echapper au temps mais cela pour proteger l homme .

voila en gros. J ai l impression de me contredire et de m egarer dans le hors sujet... J ai bien concsience du fait que sans voir la copie il est difficile de juger mais j aimerais savoir si je suis reellement hors sujet .
merci .

Il y a des id***233;es!
Voyez l'aide pour le planhttp://www.philagora.net/corrige/temps.php

[Mélye]

Les sujets de S étaient :
1-Peut on juger objectivement la valeur d'une culture ?
2-L'expérience peut elle démontrer quelque chose ?
et pour le commentaire c'était un texte de Mill

J'ai choisi le sujet 2 mais je crois que je suis dans le hors sujet... Est ce que vous pourriez me dire quelques pistes possibles à suivre ?

Voir les aides:
http://www.philagora.net/corrige/

Message de Philagora
pour le 2) L'expérience peut elle démontrer quelque chose ?
http://www.philagora.net/corrige/exp...-demontrer.php

[lolo13120]

En ES, on a eu :
1) Faut il préféré le bonheur à la vérite ?
2) Une culture peut elle etre porteuse de valeurs universelles ?
3) Texte d'Alain : "Propos sur les pouvoirs"

Moi j'ai prit le 1er sujet, celui qui semblé le plus abordable, étant donné que je n'avais étudié aucune des notions de tous les sujets

je posterai plus tard mon plan !

1) Faut il préférer le bonheur à la vérite ?
http://www.philagora.net/corrige/bonheur-verite.php

[nounouillette]

Bonjour, moi je suis en terminale S et j'ai choisi le deuxieme sujet : l'expérience peut-elle démontrer quelque chose ?
en intro j'ai défini les différents termes du sujet : expérience=démarche scientique
chose: entité quelconque
peut: faculté de faire quelque chose
démontrer: procédé visant à vérifier la véracité d'un fait , action ...

J'ai fais dans une premiere partie les étapes de l'expérience
a/observation
b/interprétation
c/conclusion
trasition: expérience phénomène aléatoire? est ce que l'expérience est une finalité en soi?

II:
a/ expériencxe necessite qu'on la fasse plusieurs fois pour obtenir un résultat non faussé
b/ l'homme ne devait pas utilisé ses propres connaissances pour l'expérience pour ne pas qu'elles influencent ses interprétations et conclusions
c/expérience comme fin en soi

III:
a/conclusion de l'expérience permet d'affirmer quelque chose facon concrete
b/affirmer quelque chose par le biai d'une expérience permet d'obtenir une justification (=expérience)
c/finalement l'aboutissement de l'expérience permettait de demontrer quelque chose

CONCLUSION :
expréience permet d'obtenir un résultat concret de quelque chose
limite de l'expérience est de ne pas y associer nos connaissances et de faire l'expérience avec de grandes précisions pour des résultats non faussés




voila je ne sais pas du tout si cela est juste ou non! donc si quelqu'un peut me dire à peu prés ce qu'il en est !
fallaiy-il parler de l'expérience de tous les jours ? je n'ai pas du tout pensé à aborder ce côté là ...

merci

L'expérience peut-elle démontrer quelque chose?
http://www.philagora.net/corrige/exp...-demontrer.php

Avez-vous eu un cours sur la démontration?!
http://www.philagora.net/philo-poche/demonstration.php

= démontrer: procédé visant à vérifier la véracité d'un fait , action ...? Où avez-vous pris cela?