La violence
- "Violence" vient du latin vis, qui signifie "violence", mais aussi "force", "vigueur", "puissance"; vis d***233;signe plus pr***233;cis***233;ment l' "emploi de la force", les "voies de fait", ainsi que la "force des ***226;mes". R. Dadoun, La violence, Coll. Optiques de Hatier, page 6.
"Cependant, en chacun de nous, croyant s'***233;lever ***224; l'absolu en s'acquittant d'une mission divine Abraham, dans un geste silencieux qui a l'irrationnelle et t***233;n***233;breuse beaut***233; du Dies Irae l***232;ve le couteau." L***233;on-Louis Grateloup, Nouvelle anthologie philosophique page 367.
"C'est un genre de force, mais passionn***233;e et qui vise ***224; briser la r***233;sistance par la terreur. La violence d***233;finit le crime, lorsqu'elle s'exerce contre la personne humaine. Et la loi des punitions est au contraire qu'elles soient enti***232;rement purifi***233;es de violence." Alain, Les Arts et les Dieux, Pl***233;iade, page 1095.
Le sacr***233;: c'est un adjectif substantiv***233; (pris comme nom). R***233;fl***233;chissez sur son double sens : Sacr***233; sujet, maudit sujet : ce qui m***233;rite r***233;v***233;rence mais ne peut pas ***234;tre touch***233;: ce qui est objet d'amour et de crainte ***224; la fois. "Le mot "sacer" est ambivalent: sacr***233; et maudit. L'espace sacr***233; est un espace qui attire et qui repousse." Pucelle, Le r***232;gne des valeurs page 147
"Le caract***232;re du sacr***233;, qui ne fait presque qu'un ... avec celui de tabou, r***233;sulte, dans les ***234;tres ou les personnes, de l'attribution qui leur est faite de propri***233;t***233;s occultes, dont l'id***233;e ***233;veille spontan***233;ment une ***233;motion complexe sui generis, faite d'***233;tonnement, de respect, d'attirance, de curiosit***233;, de r***233;serve, d'avidit***233;, de crainte (inqui***233;tude ou m***234;me terreur) indissolublement unis." Pradines, L'esprit de la religion page 201
Notez l'importance de l'objet sacr***233;: le sacr***233; donne un sens aux choses, l'inclut dans un r***233;seau symbolique et refuse de r***233;duire les choses ***224; la mesure quantitative de l'objectivit***233;
Rapport interdit / sacr***233; ?
Rapport de cons***233;quence : parce que le sacr***233; est source de mal***233;diction pour les profanes que nous sommes, Il ne peut que nous ***233;carter (interdit), tout en restant "objet d'amour et de d***233;sir" (Durkheim, Sociologie et philosophie, page 68).
L'interdit serait un effet qui invite ***224; une purification et ***224; une initiation.
L'interdit pratique met en ***233;vidence la valeur absolue de ce qu'il interdit.
Sans l'interdit la transgression ne peut appara***238;tre, elle serait inconsciente et donc vaine.
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir