Bergson Essai, Virginia Woolf, Gérard de Nerval....

[kristine06]

En guise d'introduction à l'étude paragraphe par paragraphe du deuxième chapitre de L'essai....!
Vous pouvez sauter le deuxième post qui n'est pas au programme...

[philagora]

http://www.philagora.eu/educatif/ind..._un_acte_libre

Un acte libre est-il un acte imprévisible?

l'acte libre serait-il création, nouveauté, surprenant pour celui même qui l'accomplit?

Qu'est-ce que prévoir?

1)Si l'acte était prévisible ne serait-il pas déterminé? Serait-il libre?
L'acte libre n'implique-t-il pas que le moi soit créateur de soi par soi?

Lecture incontournable: Bergson Essai sur les données immédiates de la conscience chapitre III. La durée réelle et la prévision pages 138 à 143.

2)L'acte libre consiste-t-il à faire n'importe quoi? l'acte libre n'a-t-il pas un sens celui que ma décision lui donne?
Maintenant passons à la lecture du deuxième chapitre à votre programme: c'est le fondement du troisième chapitre.

[admin-philagora]

Bonjour à tous
Le thème : Le temps vécu
Comment comprendre l'expression?
Voir la réponse: post 22 :
http://forum.philagora.net/showthrea...post1852420224

Une piste qui décoiffe! => post 19
http://forum.philagora.net/showthrea...post1852420196

Les trois ***339;uvres :


Henri Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, chapitre II : "De la multiplicité des états de conscience : l***8217;idée de durée"
.Pour une lecture du chapitre II (pas à pas) :
en suivant ce lien:du début à la fin :

http://forum.philagora.net/showthread.php?t=40668



Virginia Woolf Mrs Dalloway, traduction de Marie-Claire Pasquier, (Folio)

Etude: http://forum.philagora.net/showthread.php?t=40900



Ne soyez pas les derniers à musarder le long des vacances:
http://forum.philagora.net/showthread.php?t=40698

1) voir post 10 et suivants: http://forum.philagora.net/showthrea...t=40668&page=5
2) Perspectives pour une étude...1) Le moi , si l'on peut dire.....
http://forum.philagora.net/showthread.php?t=40900


Gérard de Nerval, Sylvie

Commencez par lire le post 18a et 18 b:
http://forum.philagora.net/showthrea...t=40698&page=4

Perspectives pour une étude de Sylvie:
http://forum.philagora.net/showthread.php?t=41016


- L'auteur: Refuser le temps dans son oeuvre de mort. A la recherche de ce qui demeure : le faire exister pleinement gràce à l'écriture qui l'inscrit dans la durée. Gloire du paysage qui demeure si tout glisse dans sa solitude et son impossibilité à communiquer.
- Le narrateur: saisir le temps: tout coule, je demeure, je persiste.

-La persistance du passé dans le présent

Un test: Voir le post 20
http://forum.philagora.net/showthrea...post1852420212

- L'écriture salvatrice: la réappropriation du temps
A paraître






A bientôt
Joseph

[admin-philagora]

5 citations de Bergson sur le temps vécu

http://www.philagora.net/citations/temps3.php

[admin-philagora]

Pour vous secouer les neurones:

"L'obscurité de l'instant vécu reste prisonnière de son sommeil; la conscience actuelle n'est disponible que pour une expérience à peine écoulée ou une expérience attendue et imminente, et son contenu. L'instant vécu lui même et son contenu restent par essence invisibles." Bloch, Le Principe Espérance, Gallimard, p.353.

A comparer:
"Nous ne percevons, pratiquement, que le passé, le présent pur étant l'insaisissable progrès du passé rongeant l'avenir." Bergson, Matière et Mémoire, PUF, p.291


Notre durée n'est pas un instant qui remplace un instant: il n'y aurait que du présent, pas du prolongement du passé dans l'actuel ..... d'évolution..
La durée est le progrés continu du passé qui ronge l'avenir et qui gonfle en avançant
Bergson Evolution créatrice page 4



Il n'est donc pas question de le confondre avec un temps abstrait, juxtaposition ou succession d'instants immobiles.




Si le temps abstrait se laisse fractionner (discontinuité) la durée est continue,indivisible car chaque instant dépend de la totalité du passé. (cf Proust)

Loin d'être le retour du même du temps spatialié, abstrait,la durée change de manière imprévisible. (on ne peut plus schématiser: 8+2=10)
Poser la durée c'est poser le temps vivant (concret) qualitatif et hétérogène, une chose en soi que rien ne vient déformer, certainement pas l'espace.C'est poser la liberté comme donnée immédiate de la conscience.
Bour le Bergson de L'essai chapite II, il s'agit de faire place à la durée , au présent vivant, en distinguant radicalement deux formes de multiplicité

[admin-philagora]

Toutes les aides pour L'essai, chapitre deuxième se trouveront sur ce post:

http://forum.philagora.net/showthread.php?t=40668

[admin-philagora]

Parution prochaine
Sylvie :
Perspectives pour une étude du temps vécu:
-Le temps refusé
-La persistance du passé dans le présent
- L'écriture salvatrice: la réappropriation du temps

[admin-philagora]

Pierrot se demande s'il doit lire tout Bergson !
Non

Si on s'en tient à l'oeuvre l'Essai sur les données immédiates de la conscience et au second chapitre,de la multiplicité des états de conscience, l'idée de durée,:
la durée, le présent vivant c'est ce qu'il est possible ,pour chaque lecteur, d'observer
grâce à sa conscience , la consccience étant ce qui nous permet une observation intérieure.Un pouvoir.

Le piège est de vouloir ajouter au second chapitre ce que le reste de l'oeuvre découvrira progressivement par approfondissement.D'ailleurs l'ajouter serait hors sujet de votre sujet. Le présent vivant est bien le sujet du second chapitre de L'Essai....

Voilà pourquoi , a partir du paragraphe qui commence l'approfondissement de" la durée réelle", nous nous en tiendrons au texte de l'Essai, à la "durée-qualité"
sans extrapoler sur d'autres sens bergsonniens et postérieurs de la durée, sans même souligner les préfigurations fantômatiques de ces autre sens soulignées par ceux qui veulent à toute force voir l'instant à travers l'avenir, rétrospectivement.
Bien entendu , si vous avez un doute,ayez soin de faire confirmer cela par votre professeur.
Chacun doit obéir aux lois de son pays, dit Montaigne.
Joseph



Pour les curieux:
Il vous suffira de savoir que Bergson passera de la durée qualité à la durée-substance .

[hélène]

Bonjour
Quelqu'un pourrait-il me donner un seul point commun entre Nerval et Bergson!

Difficile!
lélette

[admin-philagora]

Question des plus facile: tous deux ont été de fervents lecteurs de Rousseau.
Nerval s'y réfère et s'en inspire en particulier au chapitre "Promenade à Ermenonville" et encore au chapitre XIVde Sylvie
"Après avoir rempli mes poumons de l'air si pur qu'on respire sur ces plateaux,je descends gaiement..."
A qui pensez-vous?

Bergson s'en inspire souvent mais reste discret sur ses sources..... J'y reviendrai.

Quant à Virginia, suivre ce lien:
http://forum.philagora.net/showthread.php?t=40922
Joseph