recherche du bonheur

[Fatifleur]

Est ce que la philosophie méne vers le bonheur?

[Augustin]

Une philosophie bien conduite, ça peut aider

[Wàng]

Je ne pense pas. La philosophie n'aidera en aucune manière celui qui souffre. Aucun raisonnement ne peut l'aider, s'il n'y a pas de compassion. Ceux qui ont toujours raison mais restent froid face à la detresse des hommes inspirent la nausée.

Wàng

[Augustin]

Qu'entend-on alors par raison (et par raisonnement), est-ce une froide capacité de calcul comme vous semblez le faire entendre, ou bien la philosophie peut-elle l'éveiller à un certain humanisme et à un art de vivre ?

Si j'ai répondu à la question de départ par l'affirmative, c'est que je penche pour la deuxième solution.

[Olivier66]

Bonjour ***224; vous tous,

Je pense comme Augustin, la Philosophie peut contribuer ***224; mener au bonheur (mais n***8217;y m***232;ne pas juste par elle-m***234;me) par le biais de r***233;flexions f***233;condes, de remises en cause, de tentatives de compr***233;hension qui, si elles ne m***232;nent pour ainsi dire jamais au Bonheur, participent ***224; s***8217;***233;veiller ***224; une plus juste compr***233;hension de ce qu***8217;est le Bonheur (car tout d***233;pend aussi de ce que l***8217;on entend par ***171; bonheur ***187;, et philosopher peut permettre, entre autres, d***8217;en aborder l***8217;essence, de se satisfaire de ce que l'on a ou de vivre diff***233;rement certains ***233;v***232;nements de la vie).



Qu'entend-on alors par raison (et par raisonnement), est-ce une froide capacit***233; de calcul comme vous semblez le faire entendre, ou bien la philosophie peut-elle l'***233;veiller ***224; un certain humanisme et ***224; un art de vivre ?


Je pense que l***8217;on est en train de confondre ***171; Raison ***187; et ***171; rationalisation ***187; (***234;tre raisonnable et ***234;tre rationnel). L***8217;homme peut agir raisonnablement mais agir rationnellement n***8217;est pas dans sa nature (ponctuellement, oui, mais ***224; la longue cela m***232;ne ***224; une esp***232;ce d***8217;ali***233;nation : les tentatives actuelles de rationaliser toutes les sph***232;res de l***8217;activit***233; et de la vie humaine m***232;nent ***224; un monde ***171; d***233;senchant***233; ***187; et finalement ***171; sans saveur ***187;, pour paraphraser Weber).

Philosopher permet au moins d***8217;aborder ce genre de distinction et de savoir les diff***233;rences entre :

***171; Raison>raisonnement>raisonnable ***187; et ***171; Raison>rationalisation>rationnel ***187;.

L***8217;homme raisonnable n***8217;est pas forc***233;ment rationnel et je crois que Wang parle surtout de cet ***171; homme rationnel ***187; :


Ceux qui ont toujours raison mais restent froid face ***224; la detresse des hommes inspirent la naus***233;e


Je suis enti***232;rement d***8217;accord avec toi, mais ces hommes n***8217;ont pas toujours ***171; raison ***187; : je pense plut***244;t qu***8217;en rationalisant la mis***232;re humaine, elle ne parle plus ***224; notre c***339;ur ou ***224; notre Raison mais ***224; une esp***232;ce de statistique froide et d***233;sincarn***233;e qui donne illusoirement ***224; certains la facult***233; d***8217;objectiver ce qui ne peut parler qu***8217;***224; nos tripes..

Pour conclure, ma Raison me fait pleurer face ***224; la d***233;tresse des hommes car je sais quel r***244;le je peux jouer l***224;-dedans et quelles sont les articulations historiques et actuellement ***233;conomiques qui entretiennent un tel spectacle.
Si je rationalise, je peux n***8217;y voir qu***8217;un d***233;s***233;quilibre inh***233;rent aux fluctuations paradigmatiques sociales, soci***233;tales et civilisationnelles ***224; l***8217;***339;uvre actuellement, ainsi que les effets pervers d***8217;un m***233;canisme de globalisation/concentration de richesses qui ne peut ***171; marcher ***187; qu***8217;en entretenant de grosses poches de pauvret***233;.

Bon, sur ce je vous souhaite une bonne journ***233;e.

Ciaooooooooooo

[00maha00]

Je ne pense pas. La philosophie n'aidera en aucune manière celui qui souffre. Aucun raisonnement ne peut l'aider, s'il n'y a pas de compassion. Ceux qui ont toujours raison mais restent froid face à la detresse des hommes inspirent la nausée.

Wàng

est ce que tu a d'autre argument pour cela que la philosophie ne mene pas au bonheur? stp merci d'avance

[Estelle br]

Parfois, je me demande si manger une tartine au Nutella n'est pas suffisante pour mon bonheur.. ou parfois, je regarde ma chienne, et me demande pourquoi elle semble si heureuse ... En suivant l'exemple de la tartine de nutella, je me suis surprise à croire avant qu'elle n epouvait pas me rendr eheureuse - elle me faisait grossir et elle me donnait mal au foi -

Pour résumer, je pense qu'Olivier a très bien répondu à la question - enfin à mon sens .

Je pense qu'il faut en retirer un peu de bon sens: chacun participe comme il peut à son bonheur, que ce soit en vendant des fleurs, en se cultivant, en prêchant, en "faisant de la philosophie", en voulant sauver la nature.. .

En poussant la raisonnement plus loin, j'en viens à me demander: puis-je être heureuse en étant "en vie" ? Vais-je maudire la vie pour autant, sous prétexte que je ne suis pas heureuse? Vas-tu maudire la philosophie parce qu'elle ne t'apporte pas le bonheur espéré? A l'heure d'aujourd'hui, je n'attends plus rien de la vie, mais je suis heureuse, j'agis en âme et conscience comme je peux: je me rends seule responsable de mon bonheur - ou de mon malheur.

En tout cas, pour ma part, ce n'est pas la philosophie qui me rendra heureuse. Etre philosophe pourquoi pas ? Mais je ne sais même pas ce que çà veut dire ...

Aurevoir !

[éphémère]

Il faudrait en préalable pouvoir définir le bonheur:

Un état durable de bien-être ?
L'absence de douleur ?
Un destin chanceux ?
La réalisation de soi ?
L'épanouissement de l'individu au sein de la société ?
La réalisation de ses objectifs ?......

Le bonheur ne semble pas être une notion objective et fixe dans sa définition.
Chacun l'habille avec ses propres vêtements.

La philosophie, au contraire, peut se définir clairement comme l'amour de la sagesse, la pratique de la pensée, la tentative de comprendre le monde.
Elle n'a pas pour finalité de mener au bonheur; elle est une fin en soi.

La réussite de leur association semble dès lors compromise.

D'ailleurs, le bonheur ne se laisse pas toucher; il touche.
Si on le poursuit, il s'énanouit.

En résumé, la philosophie n'a pas pour but de capturer des chimères. Tout au plus a t-elle pour cheval la raison et pour destination la lumière (la vertu diraient certains).