Une piste:
Pour Hegel
L'art n'est pas le r***232;gne de l'apparence ( http://www.philagora.net/dissert2/apparenc.php ):
le beau se d***233;finit comme la manifestation sensible de l'Id***233;e.
Hegel, Esth***233;tique page 160 et 360, Flammarion (Le beau est la manifestation externe de l'id***233;e).
Qu'est-ce qui diff***233;rencie le philosophe et l'artiste?
Une po***233;sie qui se tournerait vers l'id***233;al intelligible provoquerait-elle la m***233;fiance? Pourquoi?
La t***226;che de l'art n'est-elle pas plut***244;t d'exprimer....
Est-ce le visible qui est imit***233; ou la manifestation sensible comme existence de l'id***233;e?
En quel sens peut-on dire que l'artiste exprime la v***233;rit***233; du r***233;el repr***233;sent***233;? (Bien distinguer l'existence et l'existence r***233;fl***233;chie)
Que cherche ***224; saisir et ***224; repr***233;senter l'artiste? La simple apparence ou bien la conformit***233; du r***233;el avec l'id***233;e, autrement le r***233;el dans sa v***233;rit***233;.
Mais identifier le beau et le vrai n'est-ce pas r***233;duire l'un ***224; l'autre et annoncer la disparition du beau au profit d'un r***232;gne ***224; venir, celui du concept que l'entendement suffit ***224; comprendre? La d***233;finition du concept, son inscription dans des limites suffirait.
=> Gourinat: De la philosophie, tome1, p291 ( La v***233;n***233;ration***224; l'***233;gard de l'oeuvre appartient au pass***233;...)
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir