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Discussion: Le souverain Bien

  1. #1
    alejandro Guest

    Par défaut Le souverain Bien

    Bonjour dans le cadre d'une kholle je dois faire une dissert sur Le Souverain Bien
    Pouvez vous me sugérer quelques pistes....
    Merci

  2. #2
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    => "Le souverain bien qui est possible pour l'homme lui revient selon sa meilleure puissance (virtus); ... Mais la meilleure puissance de l'homme est la raison et l'intellect. Elle assure en effet le suprême gouvernement de la vie humaine tant pour la spéculation que pour l'action. Donc le souverain bien qui est possible pour l'homme lui revient selon l'intellect." Boèce de Dacie , 10/18, UGE p.158.

    L'homme veut sa satisfaction en tant qu'il est libre et en tant qu'il est naturel, autrement dit la conciliation de la liberté et du bonheur (souverain bien). Cette conciliation peut se faire de manière analytique ou synthétique.
    -Première solution: celle des stoïciens pour qui l'homme libre est heureux. les épicuriens en affirmant que l'homme heureux est vertueux opèrent eux aussi par déduction, par analyse. Mais dans les deux cas, ça ne marche pas. En effet, dans l'expérience, il n'y a aucun rapport entre l'ordre de la nature et l'ordre de la liberté: la nature comme ensemble de lois mécaniques et la moralité comme intention bonne ne se rencontrent pas. Sade l'exprime à sa manière: la foudre tombe sur Justine la vertueuse...
    -Deuxième solution: jugement synthétique a priori: il faut viser le souverain bien. Postulats: le souverain bien c'est l'idée du bonheur de celui qui s'en est rendu digne. Mais cela suppose que l'âme de l'homme en tant que fin se rende digne du bonheur (le temps fini de la vie ne peut y suffire). Il est donc nécessaire de postuler la possibilité d'un progrès asymptotique: la condition serait que l'âme soit immortelle.
    Dieu, c'est un concept synthétique qui garantit l'unité du règne des fins et du règne de la nature. C'est une exigence de la raison. En ce sens la morale nous amène à la foi et à la religion.
    La religion consiste à supposer la loi morale comme émanant de Dieu. Nous arrivons à Dieu à partir de l'expérience morale, le fondement de toute religion est toujours la morale.
    Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir

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