la violence

[aomorali]

Bonjour.
L' homme est-il violent par nature?

Merci

[Pedos]

la violence, qu'est ce que c'est sinon ce que c'est? parce que, on pourrait dire, avant toute chose que dans le sens du LOGOS, le to on , et le to poionti, la violence n'est qu'un concept purement illusoire. la seule réalité, c'est l'amour, le LOVE.

Donc la violence n'existe pas dans les rapports humains, et donc pas dans la nature humaine...

....

[cherry moon]

"Donc la violence n'existe pas dans les rapports humains, et donc pas dans la nature humaine..."

Je crois qu' il s' agit là d' une phrase digne de ces pseuso-philosophes qui sortent de belles phrases uniquement pour se faire remarquer et donner l' impression , aux autres ainsi qu' à eux-mêmes , qu' ils ont de l' esprit.

Si la violence n' existe pas dans les rapports humains , alors je te conseille d' allumer ta télévision ou même de regarder dans la rue : il y a quelques années à Lille un homme s' est fait poignardé parce qu' il avait regardé deux jeunes , il n' avait rien fait d' autre que les regarder.

Après ça , si la violence n' existe pas dans les rapports humains , alors l' amour non plus , il s' agit là d' un raisonnement bancal.

Ceci étant dit , il semble que la violence soit davantage un produit de la culture que de la nature ; en effet , pour que les hommes usent de la violence il faut qu' ils en aient de bonnes raisons , or ces raisons ne se trouvent que dans la culture : guerres , religions , jalousie matérialiste ou professionnelle etc.....

Toutefois il faut noter que tous les animaux carnivores , dont l' homme , sont obligés d' être violents par bature s' ils souhaitent survivre à la loi du plus fort.

[dugogh]

Toutefois il faut noter que tous les animaux carnivores , dont l' homme , sont obligés d' être violents par bature s' ils souhaitent survivre à la loi du plus fort.

Pour un chasseur est avantageux d'étre plus intélligent qu'une proie. La violence est le berceau de la philosophie.

[aomorali]

Merci à tous les participants.
Je crois que nier l'existence de la violence c'est vouloir nier la realité elle même . La violence dans notre temps prent plusieur formes :violence matérielle, violence de l'image,violence des symboles.... Mais si la violence est un phenomène culturel,pourquoi elle accompagne toute l'histoire humaine? Pourquoi chacun a cette tendence de voulor nier autrui par n'importe quel moyen? Pourquoi le discours moral et religieux n'a pas pu arrêter la violence? Je crois , comme disait un ancien poète arabe que tout homme est violent sauf qu'il y'a des hommes qui n'ont pas pu maniféster leur violence faute de moyens .

[cherry moon]

je crois surtout qu' il faut distinguer deux étapes dans la banalisation de la violence humaine.

La première étape est celle de la violence naturelle : l' homme tue parce qu' il obéit à des instincts animaux , de même que le lion ou n' importe quel animal sauvage.

Par la suite , l' homme évolue et commence à développer une certaine culture , c' est cette culture avec toutes ses inventions qui lui font prendre goût à la violence.

D 'ailleurs remarquons que les tous premiers hommes ne torturaient pas leurs semblables : la violence naturelle des hommes était une violence instinctive qui ne se donnait pour but que de tuer

En revanche , la violence culturelle , celle de nos jours , se donne pour but de faire souffrir.

Il faut donc distinguer la violence primitive et instinctive par la violence actuelle qui n' a plus rien à voir avec l' instinct animal de l' homme mais avec sa bêtise.

[Qohelet]

Il y a violence quand il y a 'viol' c'est-à-dire, empiètement sur les droits lgitimes d'un autre être. On lui fait violence. La violence revêt de multiples formes mais le viol est commun. La force peut avoir une ressemblance extérieure avec la violence mais elle est l'inverse. La force a pour but de respecter et faire respecter les droits par la maîtrise de ce qui s'y oppose. On peut user de force sur soi-même, en domptant ses pulsions (violentes) ou sur d'autres: devoir d'ingérence, en maîtrisant des êtres qui font violence à plus faibles qu'eux.

[dugogh]

Car ce que l'on nous sert au 20H, ne nous concerne pas directement.

"...C'est pourquoi nous nommons des objets sublimes ceux dont le spectacle est plus propre à susciter la peur que nous nous trouvons en sécurité, comme devant des rochers se détachant audacieusement, l'immense océan dans sa fureur: ces objets sublimes élèvent les forces de l'âme au-dessus de l'habituelle moyenne et nous fait découvrir en nous un pouvoir de résistance d'un tout autre genre qui nous donne le courage de nous mesurer avec l'apparente toute-puissance de la nature."