+ Répondre à la discussion
Affichage des résultats 1 à 3 sur 3

Discussion: la Vérité dit elle tout?

  1. #1
    Date d'inscription
    May 2004
    Localisation
    Ouagadougou, Burkina Faso
    Messages
    41

    Red face la Vérité dit elle tout?

    aidez moi avec la problématique et le plan détaillé de se sujet. merci et à bientôt.

  2. #2
    lucie1 Guest

    Par défaut

    sujet de terminales difficile à traiter en donnant des explications pour terminales en effet.
    Je te propose quelques idées SUR la vérité qui peuvent t'aider:

    La vérité est définit comme étant la conformité de ce que l’on dit avec ce qui est.
    Elle est donc un caractère de notre connaissance et non de ce qui existe réellement. En d’autres mots, elle est l’adéquation entre la réalité et l’homme qui la pense, considérée comme l’idéal de la connaissance. De manière classique nous pouvons la définir comme étant l’accord de notre pensée avec le réel. Donc, la vérité doit être conforme à nos connaissances. C’est ce que nous avons appris tout au long de notre éducation qui définit un idéal qu’est la vérité. La recherche de la vérité peut être comparée à une théorie scientifique. Une théorie scientifique est le fruit de longues recherches et observations. Une théorie scientifique tout comme la vérité philosophique doit être conforme à nos observations et à nos connaissances actuelles. La vérité que nous connaissons est en quelques sorte un idéal définit par l’homme sur lequel il se base pour élucider un problème philosophique. Au sens abstrait, la vérité est le caractère de ce qui est vrai au sens. C’est-à-dire conforme au réel. La vérité en général peut se définir comme étant la conformité entre la pensée ou son expression et l’objet de pensée. La vérité nous est souvent présentée comme un dogmatisme. Tout au long de notre éducation, on nous a imposé plusieurs idées sans preuves que nous avons du accepté sans questionnement comme par exemple la religion. De façon à ce que nous ne doutions pas de ces idées, notre éducation à été basé seulement sur cette idée, et on ne nous a pas appris d’autres concepts. Il en est de même pour la vérité, elle est en quelques sorte un dogme reconnu depuis des millénaires. Ces vérités primitives sont évidentes, mais indémontrables. Il existe des vérités dont nous avons une certitude absolue de leur véracité. De plus nous sommes certains qu’elles sont véridiques où que nous soyons dans l’Univers, elles sont en quelques sorte une forme de langage commune à toute l’humanité. On les appelle les mathématiques. Même si les théories se modifient au cours des années, les mathématiques restent les mêmes, on peut aussi les appeler des vérités éternelles. On définit les vérités éternelles par les principes qui constituent les lois absolues des êtres comme les normes absolues de la pensée, et qui sont une sorte de reflet de la pensée divine.

    Pouvons-nous être certains de la vraisemblance d’une vérité?

    La vérité a deux sens, sois absolu ou relatif. La philosophie s’est toujours définie comme étant la recherche de la vérité. La philosophie fondamentale a pour objet de connaître le fondement de la pensée humaine, c’est à dire la lumière qui rend possible tout savoir ; on parle alors de la vérité. Mais il peut s’agir d’obtenir une connaissance vraie des phénomènes de la nature, et c’est là l’objet de la science en général. Ces deux cens peuvent m’aider à répondre à la question suivante : « Pouvons-nous être certains d’une vérité? ». Comme je l’ai mentionné auparavant il y a des vérités dites absolues dont les mathématiques et des vérités «incertaines », que nous ne pouvons prouver avec certitude comme le fondement de la pensée humaine. Pareillement à la science, la vérité philosophique doit être conforme à nos observations et à nos connaissances actuelles. Cependant, nous ne sommes jamais certains de la véracité de nos théories actuelles, car elles sont en constante évolution et parfois de nouvelles théories viennent supplanter des anciennes parce qu’elles tiennent plus compte des observations et de nos connaissances actuelles. Il en est de même pour la vérité philosophique, tout au long de l’évolution humaine, la vérité s’ajuste aux nouveaux modes de pensés et à nos nouvelles connaissances. Étant donné que nous ne sommes pas près d’avoir tout découvert, il nous reste de nombreuses autres connaissances à acquérir et par ce fait la vérité telle que nous la connaissons à ce jour ne sera peut-être pas aussi véridique dans un futur proche. La vision que nous avons de notre univers est en constante évolution et il en est de même pour nos sociétés. La vérité qui est la conformité avec ce qui est donc elle aussi en constante évolution, car ce qui est, est constamment controversée par de nouvelles connaissances et nous ne voyons pas ce qui est aujourd’hui de la même façon que les gens voyait ce qui est il y a deux siècles.


    La vérité est-elle différente pour chacun d’entre nous?

    L’idée de paragraphe précédente nous a bien démontré que de siècles en siècles notre perception de notre environnement change et parallèlement la vérité change elle aussi. Cela nous amène à considéré le sens de vérité pour chacun d’entre-nous. La vérité est l’affirmation de ce qui existe et la négation de ce qui n’est pas; donc, finalement, l’accord de nos jugements avec la réalité. Cependant, si nous ne percevons pas tous les choses et les problèmes philosophiques de la même manière, cela nous amène à la problématique suivante : « La vérité est-elle différente pour chacun d’entre-nous, ou y a t’il une vérité universelle commune à tous les êtres dôté de raison? ». Chaque personne sur Terre est unique et chacune d’elle perçoit son environnement de manière différente. Chaque société possède sa mentalité et c’est cela qui la distingue des autres. Le niveau de connaissance des gens est différent et leurs pensés sont elles aussi dissemblables. Ce sont les valeurs des gens qui définissent leur point de vue et les valeurs ne sont pas toutes communes à tous les humains. Tout ceci vient justifier que chaque être humain est unique et qu’ainsi leur perception du réel, qu’est l’Univers telle que nous le définissons aujourd’hui, est différente ce qui engendre inévitablement une perception du sens de vérité différente pour chacun d’entre nous.

    Nous avons appris que la vérité était la conformité de notre pensée avec ce qui est. De plus nous avons démontré que la certitude du sens actuel de la vérité n’était pas démontrable et par la suite qu’il n’était pas dans tous les cas absolus. Et en terminant nous avons réuni ces énoncés avec la problématique primaire tirée de la formule : « À chacun sa vérité » pour conclure que le sens de vérité est différent pour chacun d’entre-nous. Cette formule veut tout simplement nous indiquer que chaque être dôté de raison peut avoir une manière de pensé et une opinion différente des autres. Le sens de vérité, ou l’idéal est perçu différemment pour chacun des humains. Certains apprécient plus le bleu, tandis que d’autres préfère le rouge. C’est cette différence d’opinion, de pensé et de sens de vérité qui fait la richesse des êtres humains. Le sens de vérité est en constante évolution et chacun le perçoit de manière différente, et cela depuis des millénaires et se poursuivra pour encore plusieurs millénaires. Il faut être fier de ce que nous sommes et ne pas avoir peur d’affirmer nos idées


    bon courage

  3. #3
    lucie1 Guest

    Par défaut

    2 aides à lire pour ton sujet ici: une de l'admin et une autre sur La vérité comme croyance reconnue par tous
    http://forum.philagora.net/showthrea...onnue+par+tous

+ Répondre à la discussion

Règles de messages

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts