De la laïcité et de son tendon d'Achille => Éduquer le citoyen
Rousseau nous aidera dans le cadre des optiques: l'individu.
Joseph
= Rousseau est bien le type de l'être raisonnable sensiblement affecté qui ne renonce ni aux sentiments ni à la raison: loin de lui l'idée que la raison humaine puisse faire disparaître les religions. La raison ne peut que permettre d'admirer leur inspiration et de limiter leurs excès. Il faut en prendre son parti, il faut "faire avec" les religions: la croyance se retrouve jusqu'au coeur des démarches de la raison. Il ne faut donc pas compter sur la raison pour déraciner la croyance. Tout au plus pourra-t-on limiter les religions, les critiquer en distinguant ce qui doit être gardé pour l'humanité et ce qui doit être refusé.
Voilà pourquoi Rousseau n'aime l'athéisme qui lui semble inconséquent. Il s'agit de permettre la coexistence des religions et d'éviter leur guerre:
pour que les religions gardent le meilleur d'elle même sans tomber dans l'excès, il faut leur imposer une sorte de loi qui soit au-dessus d'elles pour qu'elles gardent cette mesure qu'elles perdent trop souvent dans une falsification progressive opérée par l'histoire. Comment a-t-on pu en venir de l'amour du prochain à l'esprit des guerres de religion?
Il ne s'agit donc pas de faire disparaître les religions mais d'empêcher qu'elles se mettent au-dessus des lois, de les juger et de les rectifier, ce qui suppose un critère qui s'appliquerait à toutes pour dire ce qui est admissible et ce qui ne l'est pas.
A suivre
Joseph
Sur un entretien aves Monsieur Besnier , dans la prestigieuse revue, Sciences et Avenir