Quel peut-être l’avenir de la philosophie dans notre monde contemporain de plus en plus sollicité par la tentation mercantile, le flux des marchandises, la junkatitude de l’acheteur dans les centres commerciaux, la peur et la précaution, le désir et l’accumulation et pour finir l’os-tentation ayatollesque de nos politiques qui n’ont pas compris qu’interdire un signe religieux relève de la même logique que celle de l’imposer !
Donc, mes bien chers agoriennes et agoriens, je vous convie à ce questionnement sur l’intérêt de pratiquer la philosophie et de poursuivre la recherche philosophique. Quel avenir, ou alors, si l’on convient qu’il existe plusieurs branches de la philosophie, lesquelles doivent être cultivées pour livrer leurs fruits intellectuels ?
Mon avis serait que la philosophie n’a plus aucun avenir sauf à perdurer pour des raisons de minimum culturel. Auquel cas, la manne publique paye des professeurs pour raconter comment les individus ont pensé à travers les siècles. C’est une question de mémoire et de tradition, une sorte d’impératif moral encore consensuel du côté des élites intellectuelles et politiques, mais pour combien de temps ? En ce cas, le jeune élève très doué en cette matière aura intérêt à la pratiquer pour en faire son métier, si de surcroît il aime enseigner, mais pendant combien de temps ?
Sinon, pour l’honnête homme du 21ème siècle, quel serait l’intérêt de la philosophie. La vie, c’est se maintenir en bonne santé, surveiller son psychisme, travailler, consommer, se distraires, boire un coup et rigoler avec les copains, draguer les copines, et vice-versa, sans trop de vive avec un peu de vertu, puis vertu civique, honnête et sans plus, vivre ainsi en attendant la mort.
Quand je suis éveillé, je constate que je vois, mais quel intérêt de passer du temps à examiner la théorie électromagnétique, la jauge de Maxwell, la théorie des quanta ? Pourquoi me farcir la mécanique quantique, savoir que les observables sont calculées comme les valeurs propres de opérateurs hermitiens liée à cet observable, et opérant dans l’espace des vecteurs d’état, de telle manière que l’expérience est formalisée par une combinaison linéaire de vecteurs propres et que le carré de ces coefficients complexe donne un nombre réel correspondant à la probabilité que la valeur propre portée par le vecteur propre et calculée selon la méthode supra puisse s’actualiser ? Oui, quel intérêt car l’important est que quand j’appuie sur le bouton de mon téléviseur, une image apparaisse et que si je ne vois pas très bien, j’aille consulter un ophtalmo et acheter une paire de lunette.
Mon conseil philosophique, c’est d’avoir un bon job et une bonne mutuelle, et puis aussi une assurance assistance au cas où mon automobile reste en panne et aussi un portable pour appeler de l’aide.
Pour les affaires moins matérielles, disons relatives à l’homme, rien de tel que de regarder c’est mon choix pour savoir ce que pense mon prochain, lire Jacques Salomé qui me dit qui ne suis et que t’est toi et tais moi. Il faut savoir aussi que quand je suis angoissé, il existe des anxiolytiques et que pour me mettre en ménage, je dois d’abord lire ce que pensent les femmes et notamment les écrits de ce sociologue à moustache gauloise qui sais tout sur les attentes des princesses du monde bourgeois et des classes moyennes. La philosophie dans tout ça ? Un R-P Droit ou un J-C Guillebaud me seront utiles, si je veux participer aux forums. C’est largement suffisant et en plus, ce sont des philosophes qui ont un rayon à leur nom. Guillebaud est à la FNAC et Droit au Virgin Megastore. Ce doivent être des gens importants, comme Platon ou Kant qui ont aussi un rayon pour eux tout seul. Je dois aussi m’informer des règles civiques, de mes droits, et j’ai plutôt intérêt à m’abonner au Particulier et à Que Choisir qu’au Magazine littéraire ou au Débat.
La belle philosophie, métaphysique, est sans doute devant nous mais face à tous les besoins que je viens d’énumérer, quel est l’intérêt de discuter d’un parachèvement de la doctrine plotinienne en incorporant une quatrième hypostase, celle du Corps après l’Ame, l’Intellect et le Un, tout en renversant le monisme ontologique ce qui suppose, à discuter, que l’on adjoigne à l’émanation l’immanation, avec les réserves spéculatives propres au souci des prérogatives du monde empirique, et les promesses spéculatives contenues dans la théorie quantique des champs ?
Moi ce que j’en dis, c’est que c’est hors de portée des profs de philo, des universitaires et que si un individu se penche la-dessus, il recevra l’ignorance, l’indifférence, mais la société tolérante lui accordera quelques aides minimales, alors, mieux vaux penser à son plan de retraite qu’aux hypostases. Je crois que c’est cela la sagesse philosophique pour notre époque. Tiens, ça tombe bien, il est 14 heure, je vais appuyer sur le bouton, ya c’est mon choix !!!