L'Esprit du monde chez Hegel

Le malheur avec Hegel c'est qu'il faut souvent expliquer l'explication...Mais il pense l'histoire.
=> On peut entendre par monde l'ensemble des manifestations à caractère humain, l'ensemble des formes culturelles dans lesquelles l'Esprit se manifeste et pour ainsi dire se cherche dans un mouvement qui est développement:, de l'être-hors -de-soi qu'est la nature , à l'Idée parvenue à l'être pour soi et par soi qui jouit de soi..
Processus:
Tout d'abord comme Esprit subjectif personnel de manifestant dans l'âme,la conscience immédiate,qui n'est pas l'origine de la science, les faits psychiques.
Puis comme Esprit objectif se manifestant dans le droit écrit, les moeurs, la moralité.
Enfin comme l'Esprit absolu, manifesté par l'art, la religion,la philosophie. Comme Idée, , forme supérieure de l'esprit parvenu à l'absolu, ce qui n'est conditionné par aucune autre chose: Esprit et liberté.
Alors que l'esprit impersonnel est principe de pensée ., l'âme est principe de pensée personnelle et de la vie organique et affective. C'est ainsi que l'âme peut exister sans image et sans pensée.(végétative, par exemple).
L'âme n'est qu'un analogue de l'Esprit car elle est incarnée: elle se distingue de l'esprit comme ce qui est relatif, se distingue de ce qui est absolu. L'Esprit est un effort de pensée de plus en plus claire pour parvenir à l'absolu, ce qui a sa raison d'être en soi. Ainsi l'dée au terme du processus est pour soi, par soi et jouit de soi.
Confirmez tout cela par des lectures.
Est-ce un tout petit peu plus clair?
:)