La Haine

La haine. 
Voir dans aide aux dissert: <a href="http://www.philagora.net/dissert.php">http://www.philagora.net/dissert.php</a> l'aide n°64 La haine du mal est -elle toujours bonne? 
Voir aussi dans philo-prépas: <a href="http://www.philagora.net/prepaid.php">http://www.philagora.net/prepaid.php</a> les pages sur le mal => <a href="http://www.philagora.net/prepa5.php">http://www.philagora.net/prepa5.php</a> 
C'est une passion qui pousse à vouloir du mal à quelqu'un. 
Vous avez à problématiser: choisir parmi toute les questions que le terme vous amène à poser celle qui vous paraît la plus fondamentale. 
Par exemple, comment une passion peut-elle participer au mal au point que celui qui a de la haine néglige son propre intérêt. Comment peut-on arriver ainsi à s'oublier soi même, se détruire en détruisant autrui. Il n'y a plus aucun intérêt personnel comme si ce que la haine produit l'était de manière gratuite. 
Ou encore , comment la haine prend elle si facilement le relais de l'amour.
Après tout c'est le refus d'un lien et si on refuse un lien c'est qu'il existe consciemment ou inconsciemment. 
Comment la haine ne se satisfait-elle que de la mort d'autrui? 
"La haine du mal est le manteau d'apparat par lequel les pharisiens travestissent leurs antipathies personnelles". Nietzsche. 
Rien n'attire la haine comme le bien mal fait, Jean Rostand 
"L'amour est mal guéri quand il l'est par la haine" Corneille. 
La haine est un tonique, elle fait vivre, elle fait vivre la vengeance Corneille 
==La haine-propre. 
Probablement cela signifie la haine dans ce qu'elle a de spécifique, dans ce qui la définit elle même. 
=Vous pouvez distinguer la haine à l'égard des personnes (passions) et la haine à l'égard des choses (aversion). 
Quelle est l'origine de la haine? Peut-on lui trouver une origine propre? (par exemple, ce ne peut être la haine après un amour déçu...), car ce ne serait pas la haine propre. 
=Maintenant vous pouvez essayer de la déterminer en elle-même. Par exemple: 
- par exemple, comme une réaction d'impuissance, mais l'impuissance n'est pas de la haine (voir Mounier, Traité du caractère, page 534) 
Si on définit la haine comme un acte de participation au mal est-ce encore de la haine que l'on parle. 
Après avoir déblayé tout ce qui n'est pas la haine, ne tombe-t-on pas sur un vide? 
Alors, la haine ne serait-elle pas une relation ou le résultat d'une relation, à un grand amour déçu, au mal, à un échec? 
== Voici un texte qui peut vous aider: il est de Mélanie Klein, L'amour et
la haine, Petite Bibliothèque Payot. "D'une façon générale, la haine est une force de destruction, de désintégration, qui va dans le sens de la privation et de la mort ... Les personnes qui éprouvent ces sentiments ne sont ni heureuses ni satisfaites de leur ou de leurs conditions de vie ... En nous, un désir insatisfait peut, s'il est suffisamment intense créer ce même sentiment et cette même douleur et éveiller l'agressivité, exactement de la même façon que le ferait une attaque... La haine et l'agressivité ... sont à la fois des dérivés de cette expérience primitive et de la nécessité de la maîtriser si nous voulons survivre et obtenir quelque plaisir dans la vie. page 10, 12 à 43 
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