essais de Montaigne

Bonjour,

J'ai un problème de compréhension avec un passage des essais de Montaigne.

Il s'agit du chapitre III, livre I (Nos affections s'emportent au-delà de nous).

Je lis : " Entre les lois qui regardent les trépassés, celle ici me semble autant solide, qui oblige les actions des Princes à être examinées après leur mort [...] ". (éd. le livre de poche, 2002, p. 92)

En note de bas de page, l'éditeur écrit : " Puisque nous sommes toujours tendus vers l'avenir, il est bon que les actions des princes soient jugées après leur mort."

Je ne comprends pas du tout le raisonnement exposé. Pourriez-vous me donner votre lecture de ce passage : je ne comprends pas pourquoi parce que nous sommes toujours occupés de l'avenir, alors il est bon que les actions des princes soient jugées après leur mort...

Merci d'avance pour vos réponses.

Bravo, vous avez vu l'écart entre le texte et la note. Un lecteur médiocre ne l'aurait pas vu. De grands auteurs ( Valéry....) ont dit que les notes étaient des poux... Sans aller jusque là j'affirme qu'un grand texte se suffit et, qu'en tout cas c'est le texte qui prime (simple bon sens).
http://www.philagora.net/ph-prepa/di.../montaigne.php
Joseph

Ainsi:
nos affections s'emportent au-delà de nous...
Clair?

Bonjour,

Merci pour votre réponse.

En fait, c'est peut-être moins compliqué que ce que je pensais.

Si j'ai bien compris, ce que veut dire Montaigne, c'est que, étant donné que nous sommes toujours occupés par l'avenir, nous voulons naturellement que cet avenir soit bon. Or, l'examen des actions d'un Prince peut nous être utile car, reconnaissant ses erreurs nous pouvons les prévenir de sorte qu'elles ne se répètent pas plus tard. Est-ce bien cela ?

Ce qui m'embrouille encore, et notamment dans le commentaire, c'est l'insistance qui me semble faite (dans le commentaire) sur "après leur mort". Pourquoi ne peut-on examiner les actions des Princes de leur vivant même ? Est-ce parce qu'ils représentent, incarnent une autorité qu'on ne peut mettre en question (à l'époque de Montaigne) ?

Qu'en pensez-vous ?

Lisez dans dans l'aide ce qui concerne votre question:
http://www.philagora.net/ph-prepa/di.../montaigne.php

Merci pour votre réponse.

Je vais essayer de mieux préciser ce qui me pose problème.

Il est dit qu'il est bon que les actions des princes soient examinées après leur mort.

Ce qui me gêne c'est une sorte de double sens qu'on peut faire sur "après leur mort". On peut comprendre :

1) L'examen (des actions des princes) est bénéfique parce qu'il est réalisé après leur mort. Sous-entendu, à un autre moment qu'après leur mort, cet examen ne serait pas bon.

2) L'examen (des actions des princes) est bénéfique n'importe quand. Et c'est pour des raisons particulières (statut d'un prince dans la société, etc.) que cet examen ne peut avoir lieu qu'après la mort du prince.

Je pense avoir à présent compris : il faut lire la phrase dans le sens 2).

Pouvez-vous me confirmer que c'est bien dans le sens 2) que cette phrase doit être lue ?

Merci.

Je ne suis pas en prépa ni ne suis étudiant en philo. :) Je lis ce livre pour mon seul plaisir. J'ai posté sur ce forum car c'est celui qui me semblait le plus adapaté à ma question.

J'aurais peut-être dû préciser que je n'étais pas étudiant.

Seulement vous aurez une aide ...
Si vous souhaitez plus tentez le forum pour discuter, échanger http://forum.philagora.net/forumdisplay.php?f=8
Cordialement