qu'est-ce qu'un pouvoir légitime?

1) Bien étudier cette page:
http://www.philagora.net/philo-bac/pouvoir.php

2Pour votre recherche:
Si l'on pouvait exprimer un vœu, faudrait-il souhaiter que les gens qui détiennent le pouvoir politique et le pouvoir judiciaire soient des gens qui aient comme lecture de chevet du Platon ou bien du Machiavel? 
(l'aide que nous vous donnons est centrée sur le pouvoir politique: à vous de réfléchir sur le pouvoir judiciaire.) 
Commencer par lire pour prendre contact avec les auteurs:-
Léo Strauss, Droit naturel et histoire: <a href="http://www.philagora.net/grenier/leostrauss.php" target="_blank">I. Les anciens </a>- <a href="http://www.philagora.net/grenier/leostrauss2.php" target="_blank">II. Les modernes</a> - 1) Que pourrait apporter
Platon? 
+=Le désir de vérité et de justice: 
Amour est philosophe: 
Textes:La République:utiliser la page <a href="http://www.philagora.net/oralplat.php" target="_blank">http://www.philagora.net/oralplat.php</a> 
- = Un certain totalitarisme: 
"Chacun à sa place":utiliser la page: 
. <a href="http://www.philagora.net/platon.php" target="_blank">http://www.philagora.net/platon.php</a> 
- =L'échec pour ne pas tenir compte du simplement utile 
2) Que pourrait apporter la lecture de Machiavel? 
+= l'action réussie - = la ruse,la violence, l'injustice , le
mensonge... 
Utiliser la page:. <a href="http://www.philagora.net/grenier/machiavel.php" target="_blank">http://www.philagora.net/grenier/machiavel.php</a> 
3)Pourquoi pas la lecture de Rousseau:+ 
+ = <a href="http://www.philagora.net/rousseau.php" target="_blank">http://www.philagora.net/rousseau.php</a> 
++= L'idée de contrat social permet-elle de penser fondamentalement la politique? 
Tout dépend de l'idée , comme forme intellectuelle d'un objet, que l'on a de la
politique qui est l'art de gouverner la cité, de diriger l'état: 
==>ou bien on prend art au sens de technique, application d'une théorie et l'idée
de contrat social permet effectivement de penser la politique, à sa base, à son fondement. Par exemple, pour Rousseau le contrat social est une théorie qui déduit la légitimité du pouvoir et de la loi d'une convention première, d'un échange: chacun renonce à sa liberté naturelle théoriquement illimité (avant l'état et la loi il peut faire tout ce qu'il veut s'il le peut)
mais pratiquement nulle (il suffit qu'il rencontre un adversaire plus fort ou
deux adversaires unis pour ne plus pouvoir rien faire et recevoir un "coup sur le nez": en échange il reçoit une liberté civile limitée par la loi mais réelle, garantie par la loi et l'état. L'individu a donc tout à gagner dans le contrat social: il échappe à la bestialité des réactions instinctives et il reçoit une sécurité assurée par la loi sans laquelle il n'y a pas de liberté possible. 
Noter que la contrat social fonde ce qu'on appelle l'Etat de droit et le pouvoir
partagé.
Voir la violence la loi le pouvoir insistant sur la théorie de Arendt) dans <a href="http://www.philagora.net/bacindex.php" target="_blank">http://www.philagora.net/bacindex.php</a>  
==>La politique est un art qui ne relève d'aucune science, qui s'adapte aux circonstances et l'idée de contrat social n'est qu'une théorie de plus Voir Machiavel
dans <a href="http://www.philagora.net/philodeb.php" target="_blank">http://www.philagora.net/philodeb.php</a> 
==>La réalisation, de la liberté et de l'égalité exige que les hommes renoncent à leurs volontés particulières. "Le but du gouvernement est l'accomplissement de la volonté générale" Rousseau. Le problème c'est que chaque individu préfère toujours d'abord son intérêt particulier. Ce qui explique que l'état doit veiller constamment à faire respecter la loi et sa double
universalité: pour tous (égalité) , par tous (liberté). 
Voir dans aide aux dissert. <a href="http://www.philagora.net/dissert.php" target="_blank">http://www.philagora.net/dissert.php</a>
l'aide N°40 En quoi la démocratie... 
Voir aussi, la page Contrat social:  <a href="http://www.philagora.net/contrat.php" target="_blank">http://www.philagora.net/contrat.php</a>  
:le-st1) Si ce n'est déjà fait abonnez à "la lettre de philagora" (gratuit) <a href="http://www.philagora.net/abonne.php" target="_blank">http://www.philagora.net/abonne.php</a> pour recevoir directement les nouveautés. ©