Quel pourrait être le fil conducteur d'une khôlle sur la question:
La société des besoins est-elle la cité des porcs ?
Merci .
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Quel pourrait être le fil conducteur d'une khôlle sur la question:
La société des besoins est-elle la cité des porcs ?
Merci .
Soci***233;t***233;"ensemble d'individus dans lequel on constate des rapports r***233;gl***233;s et des services r***233;ciproques". Voir Le travail - la division du travail - les ***233;changes.)
Ensemble d'***234;tres raisonnables sensiblement affect***233;s qui travaillent et ***233;changent selon des institutions culturelles (la culture, ce que l'homme ajoute ***224; la nature).
Remarquez l'opposition des termes;: la cit***233;, l***224; o***249; culmine une civilisation, un raffinement, la vie contemplative, le choix. Les porcs qui se vautrent dans la boue, qui ne pensent qu'***224; satisfaire leurs besoins ***224; longueur de journ***233;e...
Les porcs sont r***233;put***233;s manger tout le temps( et le reste...)
Noter que la question tient ***224; la significaion que l'on donne au concept de besoins.
S'agit-il des besoins naturels ( si on ne les satisfaits pas on meurt), manger, boire dormir ?
S'agit-il de besoins cr***233;***233;s qui g***233;n***232;rent la d***233;mesure et la consommation?
Dans le premier cas, la mesure, la sobri***233;t***233;, la frugalit***233; est marque d'humanit***233; et de libert***233;. (Epicure, Lettre ***224; M***233;n***233;c***233;e: http://www.philagora.net/philo-bac/bonhep2.php )
Dans le second cas on peut remarquer qu'il y a .toujours la possibilit***233; d'exercer dun choix: on ne mange pas n'importe quoi, n'importe comment...avec n'importe qui...etc...
Par exemple le "repas":
Notez que le repas est d'abord un un fait de culture, ce que l'homme ajoute ***224; la nature: un rythme qui permet une vie humaine, le travail et le loisir bien unis.
C'est le signe d'une ma***238;trise des app***233;tits: l'***234;tre humain raisonnable sensiblement affect***233;, ne suit plus le libre cours des app***233;tits mais les satisfait ***224; heures fixes pour se consacrer ***224; d'autres activit***233;s.
Le repas est humanis***233; dans la mesure o***249; il est partag***233; dans la convivialit***233; de relations, d'***233;changes.
Le repas peut ***234;tre consid***233;r***233; comme une figure du don (invitations)
Inspirez-vous de: http://www.philagora.net/ph-prepa/ec...echang-don.php
Pour la recherche des id***233;es rep***233;rez le terme repas dans cette page et utilisez les r***233;f***233;rences donn***233;es:
http://www.philagora.net/cgi/pg-rech...d=2741&K=repas