Explication : Saint Augustin, La Trinité, livre X
Bonjour à tous,
j'ai une explication de texte à faire dans 3 jours maintenant ... si aujourd'hui je demande de l'aide c'est que vraiment j'ai du mal à y voir plus clair. Voici le texte :
Puisque nous traitons de la nature de l'âme, écartons de nos considérations toutes les connaissances qui nous viennent de l'extérieur par les sens corporels, et tournons notre attention, le plus soigneusement possible, vers ce dont nous avons posé que toute âme le savait à son propre sujet et tenait pour certain.
En effet, est ce que le pouvoir de vivre, et de se souvenir, de saisir par l'intelligence, de vouloir, de penser, de savoir, de juger est le propre de l'air, ou du feu, ou du cerveau, ou du sang, ou des atomes, ou de je ne sais quel cinquième corps ajouté aux quatre éléments connus, ou est-ce la structure, l'équilibre de notre chair elle-même qui est capable de produire ces effets ? Les hommes en ont douté, l'un essayant d'affirmer ceci, l'autre cela. Cependant, qui douterait qu'il vit, qu'il se souvient, qu'il saisit par l'intelligence, qu'il veut, qu'il pense, qu'il sait et qu'il juge ?
D'ailleurs, même quand il doute, il vit ; s'il doute, il se souvient de ce qui le fait douter ; s'il doute, il saisit son propre doute par son intelligence; s'il doute, c'est qu'il veut être certain; s'il doute, il pense ; s'il doute, il sait qu'il ne sait pas; s'il doute, il juge qu'il ne lui convient pas de donner à la légère son assentiment. Donc, on peut douter de tout sauf de tout cela : si cela n'existait pas, il ne serait pas possible de douter de quoi que ce soit.
Saint Augustin, La Trinité, livre X
