C'est un sujet de kholle de philo pas facile a traiter en premiere annee de prepa HEC ! J'attends donc de vos conseils ! C'est urgent!!!:(
Printable View
C'est un sujet de kholle de philo pas facile a traiter en premiere annee de prepa HEC ! J'attends donc de vos conseils ! C'est urgent!!!:(
L'idée de progrès technique.<br>
Commencez par lire: <br>
<a href="http://www.philagora.net/philo-poche/pochtech.php">http://www.philagora.net/philo-poche/pochtech.php</a>
(2 pages) <br>
Remarquez le "de" qui vous oriente vers l'essence, ce qu'une chose est (on ne vous a pas mis du ou des). <br>
<i>Idée </i>= ce qui est concevable par un esprit, peut être conçu par lui.
Ce terme désigne la forme intellectuelle d'une chose, la recherche d'une définition parfaite toujours à l'horizon, en dépit des concepts sur lesquels on aimerait bien s'arrêter mais qu'il faut sans cesse dépasser. On n'enferme pas une idée car elle est toujours à l'infini et la recherche exige donc un mouvement perpétuel. Le progrès technique, on aura toujours du mal à le
saisir dans son essence (est-ce l'amélioration ou la régression ...)<br>
<i>progrès </i>= c'est la transformation graduelle dans le sens d'un mieux ou d'une régression.<br>
<i>technique </i>= qui concerne la puissance et la prévision, la technique étant l'application de la science.<br>
<i>Progrès technique </i>= <br>
- Si on prend la définition de J. Fourastié dans <i>Le grand espoir du XX è
siècle</i>: "On appelle progrès technique l'accroissement du volume de la production obtenue au moyen d'une quantité fixe de matière première ou de travail humain.", on est orienté vers une amélioration d'un point de vue quantitatif.<br>
Le même auteur dans <i>Le progrès technique et l'évolution économique</i>, tome II, page 248 écrit: "Le progrès technique oblige l'homme à se spécialiser dans l'humain"; en ce sens le progrès technique ne serait pas une fin mais un moyen.<br>
- Vous voyez bien que dans la détermination de l'idée de progrès technique, on cherche à s'accrocher à un concept comme à un abri provisoire. Mais le dépassement du concept s'effectue par la détermination du concept lui même puisque le seul fait d'affirmer que le progrès technique n'est pas une fin engage à poser la question: n'est-ce pas la fin de l'humain?<br>
Il serait alors possible de poser hardiment la question: si progrès et technique sont contradictoire, nous ne cherchons plus l'idée de progrès technique mais un idéal de l'imagination qui seule peut mêler la contradiction.<br>
- Quelques pistes de réflexion:<br>
La pseudo idée de progrès technique n'est-elle qu'un mythe? Un mystification idéologique?<br>
Ce qui nous amène à nous demander si on peut réduire toute forme de progrès à un accroissement de la puissance et de la capacité de prévoir?<br>
Dans <i>Regards sur le monde actuel</i>, Pal Valéry écrit: "Le progrès moral me parut se réduire à l'accroissement très rapide et très sensible de la puissance mécanique utilisable par les hommes, et à celui de la précision qu'ils peuvent atteindre dans leurs prévisions" (page 187).<br>
Cela parce que toute idée tend à devenir une reine pour peu qu'on la confonde avec la réalité. L'idée de progrès technique ne serait-elle pas plutôt, ce à quoi rien de sensible ne correspond, ce qui permet de juger et d'évaluer le sensible?<br>
Comment dès lors nous orienter vers l'idée de progrès technique sinon en pensant un progrès technique qui ne serait pas en contradiction avec l'Idée.<br>
Le progrès technique comme auxiliaire de l'humain (Fourastié) ou
négation de l'humain parce que, il amènerait l'homme à oublier sa relation à la vérité (Heidegger).<br>
- Quelques pistes de lectures:<br>
Évidemment la sixième partie du Discours de la méthode dans laquelle vous trouverez un Descartes enthousiaste.<br>
La conférence de Heidegger sur "L'essence de la technique" (1949).<br>
Le dernier chapitre du livre de Bergson: Les deux sources de la morale et de la religion.<br>
Plus proche de nous, de H. Jonas, aux Éditions Du Cerf (1990), Le Principe responsabilité. <br>
"Plus les techniques progressent, plus la réflexion est en recul" G. Marcel, <i>Les hommes contre l'humain</i>, page 464<br>
Joseph Llapasset
=> suivre aussi <a href="http://www.philagora.net/corrige/tech-morale.php">http://www.philagora.net/corrige/tech-morale.php</a> <br>
<b>
-N'oubliez pas le moteur de recherche dans philagora: <a href="http://www.philagora.net/farfouineur.php">http://www.philagora.net/farfouineur.php</a> </b>
<br>
-et en attendant n'oubliez pas de regarder METHODO <a href="http://www.philagora.net/methodo/" target="_top">http://www.philagora.net/methodo/</a><br>
-Voyez aussi aide aux 111 dissertations : <a href="http://www.philagora.net/dissert.php">http://www.philagora.net/dissert.php</a><br>
--Si ce n'est déjà fait abonnez-vous à "Graphitti" (gratuit) <a href="http://www.philagora.net/abonne.php">http://www.philagora.net/abonne.php</a> pour recevoir directement les nouveautés. ©
:x) Pour la "forme" dd'une colle voir:
http://forum.philagora.net/showthrea...ght=lattention