Pour Noémie: ?" Ele" a peu de tps!
Noémie me demande deux lettres qui me paraissent essentielles.
Elle a peu de temps! Elle est en prépas.
La lettre 24 et 161 me semblent bien résumer la critique double de Montesquieu sur le plan de la servitude et de la soumission:
Le royaume de France
Les persans
De plus la dernière lettre met en évidence la femme et son apport indispensable (vocation individuelle ): c'est une bombe à l'époque.(=> Ibsen)
Mes perspectives insistent sur ce qui résume bien deux apports des lettres.
Me faire dire que cela suffit, ce serait me faire trop dire
Joseph
Le bon petit livret dans la collection ellipses : l'essentiel sur Servitude et soumission lui fera gagner beaucoup de temps.
Jean-Pierre me demande s'il est vrai
Jean-Pierre me demande s'il est vrai qu'aucun philosophe n'a suivi l'enterrement de Montesquieu?
A ma connaissance Diderot était présent, honorant ainsi la philosophie et surtout le grand philosophe qu'était Montesquieu, car la philosophie n'existe que dans les philosophes qui désirent la justice, la vérité et qui défendent la liberté. C'est leur vocation individuelle, leur naturel philosophe dirait Platon.
Pour le reste, il ne semble pas qu'il y en ait eu.
La peur qui faisait la force du roi et de la religion explique cette solitude du philosophe.
La postérité, les innombrables lecteurs et admirateurs ont réparé cela.
Mettre Les lettres persannes à un programme c'est faire beaucoup pour la vérité, la justice...et, j'allais oublier,pardon pour les professeurs de français, la beauté.
joseph
Montesquieu : j'ai réformé tes lois sur celles de la nature.......
Nous allons comprendre cela à partir des conceptions de Montesquieu.
Notez le tes:qui t' appartiennent et dérivent de tes caprices: tes lois monstrueuse et particulières.
"sur" : c'est à dire ; à partir de, en m'appuyant sur.En gardant le regard fixé sur.
La difficulté tient aux lois de la nature qu'il faut saisir comme: la nature des choses:les lois sont pour Montesquieu des rapports nécessaires dérivant de la nature des choses.
Il est donc possible de les étudier du point de vue scientifique.
Ce faisant
Montesquieu se conduit en père fondateur de la philosophie politique et de la sociologie.
Pour Montesquieu, la loi au sens général est donc un rapport nécessaire dérivant de la nature des choses. Pour l'homme une règle ordonnée à la sécurité et la liberté.=> Le sens de la loi positive est d'être une spécification de la loi au sens large.
On comprend que pour réformer les lois de Usbek Roxane les a réformée sure celles de la nature.
MINI COURS SUR L'ESPRIT DES LOIS POUR MIEUX COMPRENDRE LES Lettres Persanes...
A paraître prochainement
Joseph