Le monde n'est-il que notre représentation?

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2)Ce monde serait il notre représentation ?  
Distinguez " le" et "ce": 
"Le monde sans l'homme n'est point encore le monde: non que le monde
attende l'homme pour être réel, mais il l'attend pour recevoir son sens de
monde." Dufrenne, La notion d'"a priori", p 252 
1-Voyez le choc des termes entre "ce"
et "notre représentation". 
Ce = sert à montrer, à désigner: ce que je montre est un objet, ce qui est
jeté devant moi, ce qui m'est semble-t-il à l'opinion, extérieur, ce que je
nie et ce qui me nie. 
"notre représentation": la chose
présente à la conscience: ce à quoi la conscience donne un sens: ce que le
monde est pour nous. 
2-A partir de ce choc essayez de vous orienter vers
un problème, la question de la question posée: 
=> Le monde extérieur existe-t-il? 
=> A-t-il une réalité indépendante de nous ou est-il
"nôtre"?  
=> etc ... 
3-Appréciez le conditionnel: "serait-il".
Mesurez la supposition inouïe de l'idéalisme absolu:  
l'esprit atteindrait-il les choses ou seulement les idées représentatives des
choses? 
Vous avez raison, le plan est comme un costume sur mesure à ajuster au sujet:
il jaillit du problème. Mais le plan dialectique est une forme qui peut dans
certains cas être la voie royale d'une dissertation. 
Voici deux pistes: 
= Importance du langage: ===>> <a href="http://www.philagora.net/philo-poche/phonetique1.php">http://www.philagora.net/philo-poche/phonetique1.php</a>  
Si une langue implique une conception du monde  
"L'analyse du sens tel qu'il apparaît dans une langue dit comment
l'homme qui parle cette langue pense le monde, mais elle ne dit rien du monde"
(Hachette, Langage et linguistique p. 13  
"L'homme ne perçoit et ne connaît ... qu'autant qu'il construit le
langage; la représentation ne prend valeur objective qu'autant qu'elle se fait
langage." H. Delacroix, Langage et pensée, p.32 
= Pour la très importante question du sens sur
laquelle pourrait s'appuyer votre 3ème partie, voir Merleau-Ponty, Sens et
non sens, en particulier, page 57 "Ce monde qui avait l'air d'être
sans moi, de m'envelopper et de me dépasser, c'est moi qui le fais être". 
= Enfin voici pour une définition philosophique du
monde: "La définition la plus économique d'un monde serait celle d'un
espace vital orienté en fonction d'une présence qui en fixe le centre,
rayonnant autour de soi jusqu'aux limites de ses horizons les diverses
modalités de sa connaissance et de son action". Gusdorf, Traité de
métaphysique, page 309



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