les rapports entre les échanges économiques et l'ensemble de la vie sociale?

Pour la recherche des idées:
L'échange est il au principe du social? 
Comment comprendre: au principe? En latin principium signifie
commencement. Il faut penser à une cause, ce qui constitue la raison suffisante
d'une chose. L'expression "aller au principe" signifie aller à la
racine. Par exemple, la racine de la vanité est que nous avons en nous -même
un flatteur qui applaudit à toutes les flatteries qui viennent de l'extérieur. 
Comment comprendre le terme social? Il désigne ce qui concerne la
société c'est à dire les rapports, les liens qui se tissent entre les
individus. 
On vous demande donc si l'échange est la raison suffisante des rapports entre
les individus ce qui les amène à se relier, ce qui les amène à penser
ensemble, à dialoguer, à faire du commerce: l'échange contribue t-il à la
socialisation des sujets? Permet-il le dépassement de la guerre primitive? 
=> Vous pouvez partir de l'insociable sociabilité
sur quoi Kant attire notre attention. <a href="http://forum.philagora.net/showthread.php?s=&threadid=4190&highlight=insociable+sociabilit%E9">http://forum.philagora.net/showthrea...+sociabilit%E9</a> 


Analyser le groupement, la famille: sa tendance à imploser pour ainsi dire
c'est à dire à se perdre dans le repliement sur soi (vous pouvez prendre aussi
l'exemple des habitants d'une île). Cette tendance à la disparition du groupe
par repliement n'est-elle pas combattue par la prohibition de l'inceste, par
l'échange du premier des biens, la femme (?). 
=> Vous pouvez élargir en fin de devoir vers l'humanité en distinguant la
société close et la société ouverte.


Pour que l'échange soir au principe encore faudrait-il qu'il n'y ait
que lui comme raison suffisante. Le principe est premier or l'échange est une
forme dérivée du don: dans ses conditions,  il ne serait que second et
c'est le don, à l'origine, ou le partage qui serait au principe de la
socialisation. 
On objectera que le don n'est qu'une forme déguisée de l'échange. Ce concert
commun ressemble bien à une opinion qui transforme ses besoins en connaissance. 
A vous de penser pour décider si le don ou le partage est une figure de
l'échange ou s'il a une spécificité irréductible à l'échange. 
Si le triomphe actuel de l'échange est une nécessité qui découle d'un
principe, ou si c'est un accident contingent de ce qui aurait pu être autre. 
La réduction du à l'échange n'est-elle pas un anachronisme? 
Qui a t-il réellement derrière le don et la socialisation? N'est-ce pas le
désir qui fait apparaître autrui comme un être de fuite désirable. La racine
du social n'est-elle pas là, dans le désir d'infini parce que l'homme porte
l'infini en lui. Alors que le besoin nous réduirait à quelques rencontres, à
l'occasion, le désir n'est-il pas au principe du social? (Vous pouvez largement
utiliser Rousseau, deuxième discours et Paul Claudel, L'échange) 
Dans Paul Claudel, L'échange l'homme d'affaire (Thomas Pollock
Nageoire), déclare: "Je suis pauvre" : c'est qu'il désire la
profonde, la fidèle Marthe et qu'il laisse brûler toutes ses richesses pour ne
pas la quitter. 
Que chaque homme recherche son semblable, qu'il mette au dessus de tout
l'amitié et l'amour, qu'il ne coure après l'argent que lorsqu'il a l'illusion
que tout peut s'acheter, n'est-ce pas qu'au principe du social il y a l'infini
du désir que l'homme porte en lui, dont le reflet brille dans le don et le
partage. Car, par rapport à l'infini, quel est l'objet qui peut garder une
valeur? Ce qui intéresse l'homme c'est autrui comme liberté qui seule peut
affoler et exacerber sons désir. 
Dans toute amitié n'y a t-il pas toujours un troisième terme qui est la foi. <a href="http://www.philagora.net/amitie/f-monnay9.php">http://www.philagora.net/amitie/f-monnay9.php</a>  
==> Une autre manière de montrer que le don et le partage sont au principe
serait d'analyser l'échange amoureux et l'échec de l'échange dans la relation
amoureuse. (Il n'y a pas d'amour heureux...) alors qu'un échange peut être
heureux.  Suivre ce lien: Y a-t-il un échange
amoureux? <a href="http://forum.philagora.net/showthread.php?s=&threadid=5585">http://forum.philagora.net/showthrea...;threadid=5585</a>  
Rubrique philo-prépas: <a href="http://www.philagora.net/prepaid.php">http://www.philagora.net/prepaid.php</a>  
-N'oubliez pas le moteur de recherche dans philagora: <a href="http://www.philagora.net/farfouineur.php">http://www.philagora.net/farfouineur.php</a> 
 
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