"Symbolisme" boudhiste

Voici un texte tiré d'un livre sur le bouddhisme ,je pense qu'il pourra plaire à certains :

Le corps de padmasambhava a la nature indestructible du vajra, ou diamant et son apparence est celle d'un enfant de huit ans, resplendissant de jeunesse, symbole de l'immortalité de l'Eveil.
Il porte neuf vêtements représentant les neuf yana, ou véhicules des enseignements bouddhistes.
On distingue, entre autres, les trois vêtements monastiques symbolisant la maîtrise du Petit Véhicule, la voie des bodhisattvas, et un vêtement bleu, symbolisant la maîtrise du Grand Véhicule, la voie des bodhisattvas, et une cape de brocart, symbolisant la maîtrise des enseignements secrets du Véhicule de Diamant.
Son visage représente l'unique vérité ultime, ses deux bras l'union de la sagesse et des moyens, ou de la vacuité et de la compassion, ses deux jambres symbolisent l'identité du samsara et du nirvana dans la réalité ultime.
Ses yeux ,grands ouverts et fixant le ciel droit devant lui, signifient qu'il est sans cesse conscient de la nature absolue. Il est assis dans la posture dite "de l'aise royale", la jambe droite légèrement étendue et la gauche repliée, indiquant que tous les mondes du samsara ne peuvent que suivre ses instructions, celles du roi de la gnose.
Sa main droite tient un vajra à cinq pointes, symbole de la transmutation des cinq poisons -désir, haine, ignorance, jalousie et orgueil - en cinq sagesses. Dans la paume de sa main gauche, posée sur son giron dans le geste de l'équanimité, repose un crâne plein de nectar et surmonté du vase d'immortalité, signifiant que la gnose de Padmasambhava est au-delà de la naissance et de la mort.

Padmasambhava porte une coiffe de lotus, dont les cinq pétales symbolisent les cinq familles de Bouddha -Bouddha, Vajra, Ratna, Padma et Karma.
La coiffe signifie également que, à l'image du lotus s'élevant immaculé au-dessus de la boue, Padmasambhava apparut spontanément dans ce monde, sans être souillé par le processus de naissance. AU sommet de la coiffe sont représentés le soleil et la lune, symboles des moyens et de la sagesse, surmontés d'une plume de vautoure blanche représentant la vision ultime de la Grande Perfection.
Il tient dans le creux de son bras gauche un trident; ou khatvanga, dont les trois pointes symbolisent la nature vide de toutes choses, son expression qui est pure lumière, et la compassion omniprésente. D'infinis rayons de lumière émanent de son corps dans les dix directions de l'espace.
Padmasambhava ne possède pas un corps MATERIEL et tangible, fait d'os, de chair et de sang, mais un corps de lumière, clair et translucide comme un arc-en-ciel, dénué de toute matérialité, comme le reflet de la lune sur l'eau. Il n'est pas non plus une forme interte: car il est plein de sagesse, d'amour et de capacité à aider les êtres.

dsl pour les fautes dortho ,jai tapé le texte sans regarder le clavié

ce texte symbolise bien les reflets de la sagesse ,ne trouvez vous pas ?
il y en a à voir avec ce genre de culture :) ,les vrais principes ne manquent pas.:ha)