il existe toujours une raison pour faire la guerre,meilleur que celle qui empeche de

Alerte dissert complexe :-(

Tout homme tient toujours a quelque chose plus qu'a la paix.Un ouvrier veut la paix mais pas avec le patron,un croyant veut la paix mais pas avec les anticléricaux,un ecrivain veut la paix mais pas avec ceux qui l'empechent d'ecrire,un patriote veut la paix mais pas avec ceux qui attaquent la patrie.
Bref il existe toujours une raison pour faire la guerre,meilleur que celle qui empeche de la faire.
En se servant des trois oeuvres qui sont :La paix d'aristophane, le projet de paix perpetuelle de Kant et 9" de victor hugo faire une dissert sur cette dissertation de jean grenier.

Help plize

Svp aidez moi je sias pas komen faire pour demarrer.. en grève?

Pas en grève, mais un peu débordé par le travail...:)
Pour débuter:
Les contradictions inhérentes à la nature humaine aussi bien que la
conflictualité du monde font que guerre et paix s'entremêlent en un nœud
gordien que ni les constructions de la doctrine ni les efforts normatifs du
droit ne parviendront à trancher de manière définitive", écrit Simone
Goyard-Fabre dans La construction de la paix. 
=> Chaque personne individuelle n'est-elle pas une fin en soi?
L'humanité n'est-elle pas en jeu dans chaque personne? 
=> Comme être raisonnable sensiblement affecté, l'homme n'appartient-il pas
à deux mondes qui se heurtent, qui s'opposent? Selon Hegel la conscience est
l'unité de ce qui se fuit comme l'eau et le feu, la pensée qui s'élève à
l'absolu et la conscience de la vie qui se meut dans le relatif, le sensible.
Comment nier dès lors que la contradiction soit au cœur de ce qui constitue
l'homme? 
La conflictualité du monde c'est l'antagonisme entre des puissances qui se
disputent un droit, qui tendent à l'hégémonie, qui ne veulent rien abandonner
de leur liberté naturelle, qui rivalisent et qui entrent en compétition: c'est
le monde, l'humanité comme ensemble d'États qui revendiquent leur liberté et
en même temps la protection du droit: chacune clamant, le droit est avec moi,
le droit c'est moi avec la même force qu'on clamait Dieu le veut ou Dieu avec
moi! 
Nœud gordien = difficulté insoluble, comme par exemple l'impossibilité
de séparer le plaisir de la douleur, le désir de l'ennui... 
Construction de la doctrine: par exemple effort du Projet de paix
perpétuelle pour penser les conditions d'un véritable traité de paix. 
Chaque personne est une fin, l'humanité est en jeu dans chaque personne, autre
exemple. Le point de vue de l'universel est toujours premier pour qui veut bien
prendre en considération la personne en tant que telle. 
=> Guerre et paix ne pourraient être dissociées parce qu'elles ont une
commune origine dans la complexité de l'homme, sa dualité, et dans
l'impossibilité de conserver des États qui auraient renoncé à leur liberté,
comme si liberté et égalité des États étaient deux sœurs ennemies reliées
entre elles. 
Dès lors, la paix peut toujours jaillir de la guerre et la guerre peut toujours
de la paix comme si guerre et paix étaient reliées par un nœud impossible à
trancher. D'ailleurs, l'état de guerre n'évoque-t-il pas le devoir de
travailler à la paix et l'état de paix ne suggère-t-il pas la nécessité de
préparer sa défense? 
=> Pistes de lecture: Vous trouverez dans L'introduction de Mai Lequan, La
paix, textes choisis, Corpus Flammarion, 3026: Paix et guerre, deux concepts
relatifs, page 11 à 22. (Incontournable) 
Dans le même recueil: 
Héraclite, Fragments : 51, 53, 54 , 67 , 80, 88, pages 47 et 48 
Machiavel, Le prince, XVIII, pages 54 et 55.  
Kant, (Projet ...) pages 170 à 176 
Derrida, Adieu à E. Levinas, chapitre V pages 137 et 140 
Voyez bien nos ressources <a href="http://www.philagora.net/ph-prepa/la-paix/index.php">http://www.philagora.net/ph-prepa/la-paix/index.php</a>  
--Si ce n'est déjà fait abonnez-vous à "Graphitti" (gratuit) <a href="http://www.philagora.net/abonne.php">http://www.philagora.net/abonne.php</a>
pour recevoir directement les nouveautés. ©