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texte
URGENT
texte de Schopenhauer "le monde comme volonté et comme représentation"
et Hegel " lecons sur la philosophie de l'histoire"
voici les questions
1) relevez les distinctions mises en place par Schopenhauer et explique, a partir d'elles, ce qui caractérise l'histoire selon cet auteur.
2 qu'est ce que "la subordination des faits" qui caractérise la démarche scientifique ?
3 qu'est ce que "la coordination des faits" à laquelle procède l'histoire ?
4 etude comparative : quels sont les points communs entre les thèses de Schopenhauer exposées ici et celles défendues par Hegel dans ses Lecons sur la philosophie de l'histoire
texte
Schopenhauer
Seule l'histoire ne peut vraiment pas prendre rang au milieu des autres sciences, car elle ne peut pas se prévaloir du même avantage que les autres : ce qui lui manque, en effet, c'est le caractère fondamental de la science, la subordination des faits connus dont elle ne peut nous offrir que la simple coordination. Il n'y a donc pas de système en histoire, comme dans toute autre science. L'histoire est une connaissance, sans être une science, car nulle part elle ne connaît le particulier par le moyen de l'universel, mais elle doit saisir immédiatement le fait individuel, et pour ainsi dire, elle est condamnée à ramper sur le terrain de l'expérience. Les sciences ne parlent jamais que des genres, l'histoire ne traite que des individus.Elle serait donc une science des individus, ce qui implique contradiction. Il s'ensuit que les sciences parlent toutes de ce qui et toujours, tandis que l'histoire rapporte ce qui a été une seule fois et n'existe plus jamais ensuite.
hegel
L'expérience et l'histoire nous enseignent que peuples et gouvernements n'ont jamais rien appris de l'histoire, qu'ils n'ont jamais agi suivant les maximes qu'on aurait pu en tirer. Chaque époque, chaque peuple se trouve dans ses conditions si particulières, forme une situation si particulières, que c'est seulement en fonction de cette situation unique qu'il doit se décider : les grands caractères sont précisement ceux qui, chaque fois, ont trouvé la solution appropriée. Dans le tumulte des événements du monde, une maxime générale est d'aussi peu de secours que le souvenir des situations analogues qui ont pu se produire dans le passé, car un pâle souvenir est sans force dans la tempête qui souffle sur le présent ; il n'a aucun pouvoir sur le monde libre et vivant de l'actualité.
:Hel) : :Po) :P)
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l'admin
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Pour vous documenter sur Schopenhauer , vous pouvez suivre ce lien:
http://forum.philagora.net/showthrea...threadid=3202:)
