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Je ne comprend pas vraiment le sujet de cet dissert ni comment l'aborder.POurriez vous m'éclairer sil vous plait?
"Peintre de bêtes et peintres d'hommes peuvent fort bien marcher de pair par la nature de leurs sujets" dit Maupassant.Quel écho trouve cette formule dans le programme sur l'animal et l'homme, particulièrement dans les fables de La Fontaine.
j'ai l'impression qu'il s'agit de faire une sorte de résumé du programme..
"Peintre de bêtes et peintres d'hommes peuvent fort bien marcher de pair par la nature de leurs sujets" dit Maupassant. Quel écho trouve cette formule dans le programme sur l'animal et l'homme, particulièrement dans les fables de La Fontaine.<br>
<b>Peintres</b>: à prendre au sens de "ceux qui représentent par le discours en s'adressant à l'imagination."<br>
<b>Aller de pair</b>: Aller "ensemble dans le même domaine."<br>
<b>La nature de leurs sujets</b>: de ceux de quoi il s'agit: l'objet étudié dans l'un et l'autre cas a une nature semblable. En effet:<br>
=> Animalité de l'homme<br>
=> Animalité de l'animal, ouverte sur l'humanité (voir Le discours à Madame de La Sablière)</p>
<p>=Pour le plan: <br>
1- Expliquer, déplier la phrase<br>
2- Montrez-en l'intérêt pour éclairer la lecture des textes<br>
3- Montrez-en les limites: anthropomorphisme, l'homme parle de lui, métaphore,
analogies (le plus mauvais des raisonnements)<br>
Rôle du langage ...<br>
etc Voir la page http://www.philagora.net/ph-prepa/an...condillac3.php Condillac. <i>Traité des animaux</i> (suite)</a> Sur la fin du chapitre X ( par Joseph Llapasset)<br>
= http://www.philagora.net/auteurs/fontaine-sabliere.php Discours à Madame de La Sablière</b> (Livre IX)
http://www.philagora.net/auteurs/fontaine-sabliere.php Page 1
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http://www.philagora.net/auteurs/fontaine-sabliere6.php page 6 http://www.philagora.net/auteurs/fontaine-sabliere7.php page 7
http://www.philagora.net/auteurs/fontaine-sabliere8.php page 8 http://www.philagora.net/auteurs/fontaine-deuxrats.php Page 9 http://www.philagora.net/auteurs/fon...peroraison.php Page 10, péroraison ou fin du Discours
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