Bonjour!
J'ai une dissertation à écrire sur cette question: Les philosophes présocratiques sont-ils plus, moins ou aussi importants pour l'histoire de la pensée que Socrate
Il faut que je trouve des arguments, mais j'y arrive pas. Il faut que j'écrive 3 arguments, 2 objections et les 2 réfutations qui vont avec.
S'il vous plaît, aidez-moi !!!!
Merci!
Premi***232;re argument: les pr***233;socratiques ont d***233;couvert l'usage du concept et ont rompu avec les explications mythologiques traditionnelles. Ex.: Thal***232;s fait de l'eau et donc d'un principe mat***233;riel le fondement de l'univers et rompt avec l'explication traditionnelle en terme de g***233;n***233;alogie divine.
Second argument: ils ont pos***233; les probl***232;mes ***224; partir de cat***233;gories qui ont orient***233; la philosophie ult***233;rieure. Exemple: l'***234;tre et le non-***234;tre chez Parm***233;nide, le devenir chez H***233;raclite. A eux seuls ces deux-l***224; sont la condition pour que se d***233;ploit la pens***233;e de Platon. Pythagore a r***233;fl***233;chi la question de l'harmonie entre les oppos***233;s...
Troisi***232;me argument: ils sont ***224; l'origine d'***233;coles, c'est ***224; dire de mouvement g***233;n***233;raux dont la formation et l'enseignement autour de la pens***233;e r***233;fl***233;chie a d***233;termin***233; la nature de la philosophie.
Premi***232;re objection: Socrate s'est int***233;ress***233; ***224; des questions morales et non physiques comme les pr***233;socratiques qu'on appelait pour cette raison des physiciens (phusikoi) car leur questionnement portait sur la nature (phusis). De ce point de vue, Socrate met en jeu une dimension critique beaucoup plus importante du point de vue moral et politique.
R***233;futation: il y a un int***233;r***234;t politique m***234;me dans les conceptions abstraites des pr***233;socratiques. Par exemple, l'id***233;e d'une intelligence organisatrice du monde (le feu pur) chez H***233;raclite sera repris chez les Sto***239;ciens pour justifier l'id***233;e d'une communaut***233; de raison et donc de nature entre tous les hommes, ce qui dans l'empire romain sera d'une grande importance pour fonder l'id***233;e d'une cit***233; universelle. Chez Pythagore aussi par exemple na***238;t l'id***233;e d'une harmonie cosmique qui joue aussi dans la cit***233; et au sein de l'***226;me humaine, ce qui sera repris dans la R***233;publique de Platon.
Seconde objection: la multiplicit***233; des ***233;coles (***233;l***233;ate, ionienne...) a introduit une certaine forme de dogmatisme que Socrate, qui n'a rien ***233;crit, a justement permis de d***233;passer. En fait Socrate n'a pas invent***233; de th***233;ories (et surtout pas celle des id***233;es qui vient de Platon) mais a promu une m***233;thode nouvelle sous forme de questionnement qui n'a qu'une finalit***233; n***233;gative: d***233;montrer la fragilit***233; des opinions humaines.
R***233;futation: Socrate n'ayant rien ***233;crit, nous ne saurions rien de lui si ses disciples (Platon, X***233;nophon...) n'avait ***233;crit ***224; son sujet. Or ce sont les pr***233;socratiques, avec la forme scolaire qu'ils introduisent, qui ont ***233;veill***233; l'id***233;e d'une transmission ***233;crite bas***233;e sur l'autorit***233; d'un ma***238;tre, ***224; la diff***233;rence des traditions orales dont l'origine se d***233;robe ***224; la m***233;moire des hommes.
Juste un conseil: ce ne sont l***224; que des pistes de r***233;flexion, je ne te conseille pas d'utiliser ceci directement. Tu peux trouver des r***233;ponses dans toutes les introductions ***224; l'histoire de la philosophie grecque comme celle d' Emile Br***233;hier par exemple, ou m***234;me aller voir directement les fragments des pr***233;socratiques dans l'***233;dition Diels disponible en livre de poche.